Къде е умрял Христофор Колумб? А къде са костите ви?

Христофор Колумб умира във Валядолид, Испания на 20 май 1506 г. на 55-годишна възраст. Смъртта му настъпила след като останала болна за повече от осемнадесет месеца във Вила де Валядолид под грижите на семейството му, по време на управлението на Фердинанд II на Арагон и Изабел I на Кастилия (Britannica, The Encyclopædia Britannica, 2007).

Докато беше във Валядолид, Христофор Колумб с нетърпение очакваше официалното признание, обещаните му пари и привилегии. Дори месеци преди смъртта си той трудно се премества от Валядолид в Сеговия, за да разговаря с крал Фернандо II, който е бил главно уклончив по темата.

След месеци на агония и страдание, на 20 май 1506 г. Христофор Колумб внезапно се влоши, а синовете му Диего и Фернандо, брат му Диего и някои морски моряци бяха с него във Валядолид до смъртта му. В неговото име се чества маса и духът на изследователя се възлага на Бога.

След погребението, отправено от католическата църква във Валядолид, тялото на Кристобал Колумб е погребано в манастира на Картуха де Санта Мария де лас Куевас в Севиля. През 1542 г. тялото е ексхумирано и откарано в Санто Доминго в Карибите, където остава, докато островът е предаден на французите през 1790 г. (Minster, 2016).

През 1790 г. тялото на Христофор Колумб е преместено отново в Хавана, Куба. През 1988 г. Испания губи колонията на Куба и останките на изследователя са прехвърлени обратно в Испания. В момента те остават в катедралата на Севиля (Днес, 2006).

История на Валядолид

Историята на Валядолид е свързана с някои от най-важните фигури в историята на Испания, включително Христофор Колумб.

Вила де Валядолид е основана през 11-ти век от граф Педро Анурес, който построи църквата Санта Мария де ла Антигуа и кмета Пуенте над река Писуге, превръщайки Валадолид в бюрократичен център.

През следващите два века Вила де Валадолид се разраства значително, превръщайки се в мястото на селището на Кастелската корона. През тринадесети век, благодарение на царете Фердинанд III и Алфонсо Х, Валядолид преживява най-славните си времена.

Именно в тази вила, в Двореца на разсадниците, където Фердинанд II от Арагон и Изабела I на Кастилия (католическите монарси) се занимават с брак, за да обединят две от най-великите царства на времето (Britannica, 1998).

Те са едни и същи царе на Испания Фернандо и Изабел, които спонсорират пътуванията на Христофор Колумб в Америка (без да знаят, че е пристигнал в Америка) и по-късно поставят под въпрос психичното здраве на Христофор Колумб, докато той е във Валядолид. Те му отказали официалното признание, парите и привилегиите, които му били обещани, преди да извършат експедициите си.

Казва се, че Христофор Колумб не е бил единственият важен човек в историята на Испания, който е починал в тази община. Мигел де Сервантес също прекара последните си години от живота си във Валядолид, където все още може да се наблюдава къщата му.

След смъртта на Христофор Колумб, Валядолид видял Фелипе II и Фелипе III, родени, които се преместили в двора на Мадрид през седемнадесети век, като изтеглили политическата власт на Валядолид.

По това време градът започва да намалява, а през осемнадесети век населението на града е намаляло с 80%, запазвайки само двадесет хиляди жители на стоте хиляди, които някога са населявали тази територия.

Валадолид преодоля френската инвазия през деветнадесети век и испанската гражданска война, като по-късно преживява впечатляващ икономически растеж благодарение на развитието на автомобилната индустрия.

В момента Валядолид е модерен град с население от около 400 000 жители, който е столица на Кастилия и Леон, най-голямата автономна област в Европа (Испания, 2017 г.).

Валядолид през XVI век

По време на престоя на Христофор Колумб във Валядолид, Испания се характеризира като един от най-проспериращите региони в Европа. Богатството на Валядолид по това време нямаше равни, което го направи едно от най-привлекателните места за най-богатите търговци в света.

През шестнадесети век Европа е изправена пред изостаналостта на Средновековието и християнството, които признават в бедността една от най-големите добродетели. По тази причина бедността е очевидна в няколко региона, където е адресирано посланието на църквата.

Приблизително десет години след смъртта на Христофор Колумб, съдът на Валадолид се стремеше да контролира бедността, ограничавайки просяците и най-бедните хора да обитават селата си, забранявайки им да влязат в града (Моисей, 1983).

След смъртта на Христофор Колумб, през 1550 г. Валядолид е мястото на събитие, известно като Дебат, определено като първия морален дебат, проведен в историята на Европа около правата и отношението, които трябва да се дават на хората колонизатори.

Дебатът във Валядолид е морален и теологичен дебат, който обсъжда колонизацията на Северна и Южна Америка и обосновава, че колонизираните хора трябва да бъдат превърнати в католицизъм, който установява вида на отношенията между европейските колонизатори и местните жители. Нов свят

В Валадолид бяха представени множество гледни точки, които гарантират съществуването на други начини за приближаване на индианците, различни от религията. Твърди се, че местните жители биха могли да бъдат интегрирани в колониалния живот, без да е необходимо да ги превръщат насилствено в християнството, налагайки определени права и задължения.

Окончателната присъда на дебата във Валядолид беше да се приеме, че индианците трябва да се обърнат към християнството, с цел да се коригират престъпленията, извършени от тях срещу природата, като жертвоприношението на невинни хора и канибализъм.

Подчертава се, че този дебат е морален манифест около въпроси, свързани с правосъдието и силата, която могат да се упражняват от заселниците в новия свят (Ojibwa, 2011).