Totalizing Vision (Философия): произход, характеристики и примери

Тотализиращата или универсална визия е една от основните характеристики на философията. Това виждане гласи, че човек трябва не само да се концентрира върху изучаването на нещата, но и да се вникне в причините и последствията от явленията, които са част от техния контекст.

Тотализиращото виждане обхваща серия от аспекти, като изучаването на всички елементи, които обкръжават човека; това му придава неговия универсален характер. Освен това, тази визия не се фокусира върху областта на изследване, тъй като искате да намерите всички възможни отговори.

По същия начин това виждане изследва самото знание и разума, както и основата и произхода на нещата. Чрез тотализиращата или универсалната визия философията се стреми да задоволи потребността на човека да знае за околностите му. Благодарение на този подход за постигане на тази цел бяха разработени различни клонове на изследване.

източник

- Универсалното изучаване или тоталната визия на философията започва в древна Гърция с подходите на Платон, Аристотел и Сократ.

Сократ очерта проблема за универсалността на нещата, от действията до думите. Тази инициатива започна в изучаването на добродетелите; с това се установи връзката същност-човек.

- В началото универсалният проблем се фокусира върху приемането на общи аспекти за разбиране на човека и природата. Ето защо Платон разграничи света от неща от идеите. Връзката между двете позволи взаимно съществуване: особеното беше отражение на универсалното. Следователно тя включва и възприемането на реалността и истината.

-Аристотел въведе концепция, която критикува идеите на Платон. Той се съсредоточи върху това да покаже, че универсалната част е част от всяко индивидуално същество, тъй като тя е същността на конкретното. Тоталното разбирателство идва от собствен анализ, от размисъл и абстракция. Универсалната е съставена от няколко части, които, когато са обединени, съставляват едно цяло.

- През Средновековието е докосната тема, която гърците са пренебрегнали: съществуване на същността. Св. Тома Аквински е добавил божествения компонент към разбирането на човека: произходът на нещата се дължи на намесата на по-висше същество, Бог дава същността и съществуването. През това време се развиват и нови философски тенденции.

Реализъм, номинализъм и умерен реализъм

Тези термини бяха възприети по време на Средновековието, тъй като при задълбочаване на изследванията се появяват нови перспективи на човека, на истината и на реалността.

реализъм

Това е философска позиция, която повдига връзката между субекта и предмета на изследване, които освен това са независими един от друг. Тя се нарича още наивен реализъм или платонов реализъм.

номинализъм

Философска доктрина, която поставя под въпрос кои са елементите или характеристиките, които трябва да се разглеждат като универсални. Например, представянето на определени обекти е защото те споделят общи характеристики.

Така номинализмът отрича концепциите за универсалното, тъй като има само място за индивида и за конкретното.

Умерен реализъм

Представляван от Св. Тома Аквински, умереният реализъм разглежда съществуването и взаимодействието на универсалните факти като предци на определени проявления. Тя се фокусира върху баланса между вяра и разум.

Други подходи

След средновековието обсъждането на знанието, истината и реалността доведе до формирането на нови течения, за да се обясни получаването на знания и философски отговори.

Тогава, по време на Просвещението, се появи гносеология, която се фокусира върху начина на изучаване на знанието. До края на s. XIX други движения се проявяват като идеализъм, научен реализъм, епистемология и критичен реализъм.

функции

- Той се фокусира върху универсалните принципи за търсене на реалност и истина.

-Платеа тотализиране или универсални концепции за разбиране на абстрактни и комплексни подходи.

- Част от универсалната, за да отиде в конкретния.

- Не разполага с нито една област на обучение, така че се съсредоточава върху самия разум и знания.

- Той е отговорен за анализа на произхода и естеството на нещата, както и на човека.

- Възползва се от систематичен и методичен процес (когато търси истината).

- Тя се основава на причината за изучаване на явленията, които се случват около човека.

Тази визия включва необходимостта да се вземе това, което представя Вселената, за да се използват тези знания и да се направи достъпна за човека.

-Намерете най-дълбоките цели на всички области на знанието.

-Това е валидно за всички перспективи на знанието.

- Предполага, че частите съставляват едно цяло и че тези части взаимодействат помежду си.

- Не е конформист; т.е. не е удовлетворено от частични или непросветлени отговори. Затова се опитайте да стигнете колкото е възможно повече, за да постигнете крайната цел.

-Познаването е крайъгълният камък на философията, така че е необходимо да се разбере и разпознае универсалността на обектите.

- Установена е връзка между визията и възприятието на обекта и решението, дадено от индивида. Следователно, всички знания се получават благодарение на интелекта и знанието.

Примери

Възприятие за вода

От научна гледна точка водата идва от химическата формула H2O. Обаче, когато говорим за „вода“, ние също се позоваваме на стимулите и преживяванията, които сме получили чрез нея.

Затова имаме общоприето схващане, за разлика от набор от стойности, получени от конкретното.

Polis

В миналото гръцките общества бяха организирани чрез полиса, който също действаше като отражение на универсалния ред и на космоса. В полиса индивидът е в състояние да открие причината за съществуването си в обществото.