Социокритична парадигма в изследванията: история, характеристики, примери

Социокритическата парадигма в изследването е един от четирите основни модела на изследване, заедно с позитивистката парадигма, историческата херменевтика и квантовата. В частност, социокритическата парадигма се появява в отговор на позитивиста, насърчавайки индивидуалното действие и размисъл.

Основната цел на социално-критичната парадигма е визията на миналото по рационален и обективен начин, така че всички ограничаващи идеи, получени от нея, могат да бъдат преодолени. Тя е промотирана главно от така нареченото Франкфуртско училище, чиито основни експонати са били, между другото, Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер.

Създателите на този модел на мислене искаха да разберат по-добре как обществото влияе на поведението на индивидите, за да извърши промени в начина ни на живот. Той също така възнамерява да разбере човешките същества, без да попада в редукционизма и конформизма, подобно на позитивисткия подход.

История на социално-критичната парадигма

Социокритическата парадигма, известна също като критична теория, е течение на мисълта, което придава голямо значение на анализа на културата и обществото чрез прилагането на откритията на социалните науки. По този начин намерението на сегашния е да освободи хората от обстоятелствата, в които те са живели.

Първият път, в който възниква критичната теория, е с Франкфуртската школа, неомаксистката философия, която се появява в Германия през 1930 г. Въз основа на идеите на Маркс и Фройд, социално-критичната парадигма вярва, че идеологиите са основната пречка за човешкото освобождение.

Основните представители на Франкфуртското училище са Теодор Адорно, Херберт Маркузе, Ерих Фром и Маркс Хоркхаймер. Неговите идеи, въпреки че не са широко известни на широката общественост, са предадени и имат относително значение в областта на социалните науки.

Макар първоначално да се появява като течение на марксизма и комунизма, критическата теория скоро осъзнава важността на техните идеи както в изследванията, така и в комуникацията с обществото.

Поради убеждението, че всичко се определя от обществото, в което се случва, в десетилетията на 60-те и 70-те години критиците изследователи решиха, че не е възможно обективното познаване на реалността.

Затова те възприеха качествена изследователска система, основана повече на разбирането на всяка ситуация по-дълбоко от намирането на модели и системи от причина и следствие.

От този период най-влиятелният мислител на критичната теория е Юрген Хабермас, който защитава идеи като субективността на комуникацията. Той е въвел и понятието "реконструктивна наука", опит за смесване на субективността на социалните науки с обективността на чистите.

Първоначална марксистка фондация

Идеите на основателите на Франкфуртската школа, първите защитници на критичната теория, по принцип се основават на марксизма. Поради тяхното отхвърляне на капиталистическите идеи в обществото, но и на класическите комунистически системи, тези мислители се опитаха да намерят алтернатива и на двете.

Друга негова основна идея е отхвърлянето на позитивизма, материализма и детерминизма, философските течения, които са били по-възприети по това време. За да направят това, те се опитаха да се върнат към по-класическите системи на мисълта, като критичната философия на Кант или германския идеализъм на Хегел.

Основни характеристики

Визия за културата като причина за неравенствата

Въз основа на марксистките теории, мислителите на Франкфуртското училище вярваха, че всички неравенства между хората трябва да се обясняват от обществото, в което живеят, а не от индивидуалните различия.

Това беше противоположно на някои от психологическите течения, преобладаващи по това време, като теориите на интелигентността или личността.

Поради това убеждение, че културата е тази, която създава неравенства, последователите на социокритическата парадигма вярват, че е необходимо да се промени социалният дискурс, за да се постигне абсолютно равенство между хората и класовете. Например неговите изследователи се фокусират върху въпроси като раса, пол, сексуална ориентация и националност.

Някои изследователи от този момент отхвърлят идеи, противоречащи на този начин на мислене, като анатомични различия в мъжкия и женския мозък.

Те твърдят, че е невъзможно да се познава обективната реалност и че, от друга страна, цялата наука е силно повлияна от културата, в която е създадена. Това е форма на научен субективизъм.

относителност

В допълнение към науката, социално-критичната парадигма също насърчава релативизма в други области на знанието. Например, в критичната социология една от преобладаващите идеи е необходимостта да се изоставят всички стари традиции и начин на живот поради неговата токсичност.

По този начин се създава така нареченото постмодернизъм: невъзможността да се открие истината за всяка ситуация поради влиянията, които обществото има върху тях.

Напротив, изследователите, които следват социално-критичната парадигма, се фокусират върху изучаването на явления като език или символи, които ни позволяват да изучаваме субективните истини на хората.

По този начин те се фокусират повече върху качествените изследвания, които позволяват да се познава явление в дълбочина, отколкото в количествено изследване.

Критиката на западната цивилизация

Поради убеждението, че традиционната култура е причина за всички неравенства и несправедливости, теоретиците на социално-критичната парадигма вярват, че западното общество е потискаща система, която причинява много проблеми.

Поради отхвърлянето на капиталистическите идеи, първите учени от Франкфуртското училище вярваха, че експлоатацията на ресурсите в замяна на пари е насилствен акт и срещу свободата на хората. Затова идеите му бяха по-близки до комунистите.

Но след като видяха резултатите от комунизма в бившия Съветски съюз, критичните теоретици решиха, че е необходимо първо да се образова населението, като се използват културните символи, за да се приемат марксистките идеи.

Те отхвърлиха всички западни традиции, отхвърлиха ги като вредни и похвалиха идеи като мултикултурализъм и глобализация.

Примери за приложения на социално-критичната парадигма

В обучението по екологично образование

Социално-критичната парадигма е използвана в екологичното образование, тъй като се стреми да познава екологичните реалности по практичен начин и въз основа на това знание да насърчава размисъл и положителни действия от страна на студента.

В научното образование

В областта на науката има място и за социално-критичната парадигма, тъй като чрез нея е възможно да се подходи към експериментирането и да се генерират социални трансформации от разсъжденията върху изследваните явления.

В медицината

Основният предмет на изследване на медицината е човешкото същество. Социално-критичният подход е фундаментален в медицинските науки, като се има предвид, че всички изследвания в тази област трябва да имат за цел да осигурят физическо и, следователно, социално благополучие. Социалната визия става водещата ос на медицинското упражнение.