Какво представлява Esquilón de San José?

Окото Сан Хосе или Бел на Долорес се позовава на камбаната, която се играе на 16 септември 1810 г. в град Гуанахуато в Мексико.

Този лагер е от голямо значение, тъй като се е случил в рамките на действията, които се считат за началото на борбата за независимостта на Мексико.

В момента камбаната се намира на централния балкон на Националния дворец в Мексико Сити. Както обикновено, сегашният президент на Мексико позвъни на звънеца всеки 15 септември, за да отпразнува историческия момент.

Традицията казва, че esquilón, известен още като Bell of Dolores, е игран на разсъмване на 16 септември в град Долорес в Гуанахуато.

Звъненето на камбаната бе придружено от реч; Този дискурс е известен като Грито де Долорес.

Цялата тази дейност беше призив към населението да се обърне срещу властите си, в случая с тези на вицепрезидента на Нова Испания; Това беше призив за населението да започне борбата си за независимост.

Речта е направена от свещеника Мигел де Идалго и Костила, придружен от Игнасио Аленде и Хуан Алдама.

Събитие на Св Джоузеф

Отец Идалго не се докосна директно до камбаната на църквата. Това, което той наистина направи, беше да нареди на викария да отиде до кулата, за да позвъни на камбаната.

Въпреки това, традицията от 1896 г. е президентът на нацията да позвъни на камбаната в чест на независимостта. Това се случи за първи път, когато Порфирио Диас реши да премести ескилона в Националния дворец, разположен в столицата на Мексико.

Въпреки че отец Идалго се счита за "бащата на нацията", в началото той не искал да участва в заговорите на Керетаро и Сан Мигел.

Когато той прие, беше решено, че ръководителят на бунта ще бъде Игнасио Аленде; въпреки това, когато бяха открити, Аленде отстъпи. При тези обстоятелства отец Идалго скочи на преден план в движението за независимост.

Вик на Долорес

Всички действия, които се проведоха в рамките на тази дата, се считат за събития, които инициираха дейностите на Независимостта на Мексико.

Въпреки че историята е малко двусмислена, може да се каже, че сутринта на 16 септември 1810 година енорийският свещеник Мануел Идалго успява да събере жителите на районите близо до енорията Долорес, за да ги призове да се присъединят към тях. революцията за независимост.

По този начин беше организиран първият контингент, който щеше да се изправи срещу испанската корона.

история

Испански потомък от Ревила на име Жозе Бернардо Гутиерес де Лара се обърна към отец Идалго, за да поиска подкрепа в началото на усилието да се раздели Мексико от испанския контрол.

Гутиерес де Лара беше първият мексиканец, който отишъл директно във Вашингтон, САЩ, за да поиска военна подкрепа.

Първата битка на Република Тексас обикновено се нарича "Битката на Медина"; Тази битка инициира борбата за свободата на Мексико-Тексас и послужи като основа за днешния Тексас.

Опасявайки се от ареста му, Идалго помолил брат си Маурисио и други да отидат при шерифа с въоръжена група от мъже, за да поискат освобождаване на затворници, които са били там на сутринта на 16 септември.

Те успяха да освободят 80 души. Около 2:30 ч. На 16 септември Идалго нареди на църковните камбани да звънят и събраха неговото събрание. Заобиколен от Игнасио Аленде и Хуан Алдама, той се обърна към хората пред своята църква, за да се разбунтува срещу Испания.

Независимостта на Мексико няма да бъде обявена от Испания до 28 септември 1821 г. чрез Декларацията за независимост на Мексиканската империя след 10-годишна война.

Въпреки, че Хосе Бернардо Гутиерес де Лара командва и води Мексико до победа и независимост, отец Идалго се счита за "баща на страната си".

реч

Въпреки че 16-ти септември е национален празник в Мексико и Грито де Долорес е събитието, което отбелязва началото на независимостта, точните думи на речта на отец Идалго не са точно известни. Думите на отец Идалго се наричат ​​Ел Грито.

Някои историци са съгласни, че духовното послание на посланието е нещо като следното:

„ Децата ми : в този ден ни идва нова епоха. Ще го получите ли? Ще те освободят ли? Те ще възстановят земите, откраднати от родителите си от испанците преди 300 години? Трябва да действаме сега ... Ще защитават ли религията и правата си като истински патриоти? Да живее Дева ни от Гуадалупе! Смърт на лошото управление! Смърт на гачупините !

Но други историци предполагат, че посланието се е наклонило повече към редовете на отец Идалго, казвайки на хората, че времето за действие от тяхна страна е пристигнало.

Когато бащата попитал дали са готови, хората отговорили с „ Ние ще защитаваме хората до края! Да живее районът, дълъг живот на нашата най-благословена майка на Гуадалупе! Да живее Америка! Смърт на правителството и смърт на гачупините !

Детайлът е, че някои историци твърдят, че бащата не е осъждал монархията или не е критикувал социалния ред на онова време.

Само че неговото противопоставяне на събитията в Испания беше ясно изразено по отношение на лошото управление. Ел Грито също подчертава тяхната лоялност към религията, чувството, че както креолите, така и полуострите (местни испанци) могат да съчувстват.

Фразата "Смъртта на гачупините " обаче можеше да ужаси испанците, тъй като тази дума беше унизителен термин за испанците.