Как беше стъпката от номадизъм към заседналство?

Преходът от номадизъм към заседналия начин на живот е една от големите промени в социалната и културната сфера на човечеството.

Това се случи през първите епохи на света, когато мъжът решил постепенно да изостави своя номадски ловджийско-събирателен начин на живот и започнал да се заселва в големи групи на неподвижни места. Целта е да се подобри тяхното благосъстояние и достъп до елементи за оцеляване.

Със заседналия начин на живот се наблюдава значително нарастване на населението в различни географски зони, което доведе до раждането на малки градове, които се разширяват през цялото време.

От номадизъм до заседнал начин на живот, къде е доказателството?

Има две теоретични течения, които се опитват да обяснят причините, поради които човекът е преминал от едно състояние към друго.

Първият твърди, че по време на неолита (около 6000 години пр. Хр.) Селското стопанство и животновъдството са започнали да бъдат обичайни практики и човек трябва да остане на същото място, за да се грижи за техните култури и добитък, като отстъпва място на заседналия начин на живот.

Въпреки това, съвременните изследователи смятат, че заселването е по-скоро преди откриването на селското стопанство и животновъдството, тъй като дори е необходимо условие, че човекът е установен в определен обект, за да развие практиките за засаждане и отглеждане на животни,

От друга страна, за да се установи евентуална дата, в която човекът започва да практикува заседналия начин на живот, не може да се разчита на доказателства, че има сгради и постоянни конструкции, направени с блокове и камъни.

Причината да се подчертае тази идея е, че номадските цивилизации са използвали за изграждане на сгради, посветени на изпълнението на ритуали, в които те се събират толкова често, места за обществен достъп или големи паметници.

Традиционно, за да се посочи заседналото състояние на една цивилизация, се разглежда всичко, което доказва съществуването на големи каменни мелници, гробища, фиксирани инструменти и системи за съхраняване на храна, както и други социални и културни характеристики.

Но някои изследователи твърдят, че нито един от тези фактори не е решаващ за определяне на точния произход на заседналия начин на живот и има противоречиви мнения за него.

Дългият път на номадите

Промяната от номадизъм към заседналия начин на живот не се случи за една нощ. Това е бавен процес и дълго време номадските групи и заседналите установяват търговски отношения и до голяма степен първите зависят от вторите.

Системата на живот на номадските популации е била много нестабилна в икономическо отношение, поради наличието на ресурси (вода, растителност, добитък и др.) В сравнение с размера на групите. Тя е толкова променлива, че не е възможно да се предвиди или проектира производителността на храната или да се поддържа на приемливо ниво.

Промените в климата и разнообразните условия на всяка зона, в която се заселват временно, са фактори, които могат да бъдат решени, когато останат на едно място, където могат да се опознаят различията и особеностите на околната среда.

В крайна сметка, заседналият начин на живот със своята организационна форма и основи на селското стопанство ще се превърне в най-проспериращия икономически модел. Модел, в който йерархиите са необходими за оптимално разпределение на работата и създават по-сложни политически и социални структури.

Малко по малко се генерираха нови понятия: собственост, територия, географски граници, дори стени, които заграждаха селата, и когато заселващото население се разрастваше, то също започнало да се утвърждава още повече на мястото, където развиваше ежедневните си дейности, като по този начин създаваше първите градове в света.

По този начин номадската икономика трябваше да прибягва до заседнали общества, които, като са добре установени и икономически по-силни, разполагат с достатъчно ресурси, за да ги обменят за различни видове плащания, които варират от обикновена търговска сделка до mercenarism.

Имало е и културно и идеологическо въздействие на заседналите народи към номадите и обратно. Като източник на всичко, което се търси от номадския човек, заседналият начин на живот беше нещо като модел; От друга страна, влиянията в обратна посока са свързани с военни изкуства, оръжия и кавалерия.

Но не винаги ставаше дума за добри отношения и мирен обмен. Има случаи, в които номадските групи използват сила, за да конфискуват тези продукти, които те сами не могат да произвеждат или поради териториални конфликти. Нито няколко конфронтации се случиха в продължение на хиляди години в различни части на света, какъвто е случаят с евразийската степ.

Имайки военно предимство, тъй като кабарите им са се възползвали от номадското състояние и биха могли да се хранят със свежи пасища почти навсякъде, тези мигрантски групи имаха голяма военна сила, за да могат лесно да атакуват селищата и да ги доминират, дори политически.

Въпреки това, предимствата, които предлагат заседналият начин на живот, доведоха номадските народи до разделение. Много групи се разделят и приемат заседнал живот, оставяйки зад себе си старите си обичаи, докато други продължават и дори днес, номадските общества все още съществуват на всички континенти, като бедуините в африканската пустиня и Близкия изток, бушмените в Южна Африка, Nukak-Maku в Колумбия, габрата в Кения / Етиопия, тибетските номади в Китай, саамите в Скандинавия, Tuhareg в пустинята Сахара, Quashi в Иран или търговците в Европа, сред другите групи,

Някои номадски народи са били принудени да преминат през процес, наречен "Седентаризация", в който местните власти налагат по правни и политически причини редица изисквания, които ги принуждават да имат определена област на пребиваване, предмет което, между другото, предизвиква противоречия по отношение на правата на човека.

Накратко, заседналият начин на живот стана доминиращ начин на живот за гореспоменатите ползи и от самото си създаване е бил голям предвестник на социални, йерархични и политически структури, както са известни днес.

Други постижения не само важни, но и съществени за съвременния живот, който видя светлината благодарение на седентаризма, бяха регистърът на времето, търговията и развитието на селското стопанство, ключови елементи за напредъка и напредъка на градовете.