Вътрешни стойности: характеристики, примери

Вътрешните ценности са тези, които даден обект има в себе си, тоест собствените му характеристики. Трудно е да се дефинира тази концепция, тъй като нейните имоти са приети за даденост.

Много от изследванията са се фокусирали върху това, което е, че притежава вътрешни ценности, без предварително да дефинира какво са присъщите ценности. От друга страна, през цялата история на философията тези ценности се разглеждат като една от основите на други философски теми.

Например, за последователността, действието е правилно или грешно от морална гледна точка, ако последствията от него са по същество по-добри от тези на друго действие, което се извършва при същите условия.

Други теории вярват, че това, което се счита за правене на нещо правилно или неправилно, е свързано с присъщите стойности на резултатите от действията, които някой може да извърши. Има дори и тези, които твърдят, че тези ценности са от значение за решенията в рамките на моралната справедливост.

Концепцията за присъщите ценности има дълга история в историята на философията, тъй като тя е била третирана от гърците в техните произведения върху порока и добродетелта, но именно в двадесети век тази тема се изяснява и изучава в дълбочина.

функции

Преди да определим характеристиките на присъщите ценности, е важно да подчертаем, че тази тема е била предмет на многобройни изследвания в областта на философията.

Най-напред трябва да се уточни дали стойността е свързана с доброто, какъвто е случаят с реализма. В този смисъл натуралистите твърдят, че доброто е свързано с естествените свойства.

Друга гледна точка по отношение на стойността се дава от емотивистите. Аксел Андерс Теодор Хагерстрьом заявява, че всяко приписване на стойност е по същество израз на емоция. За да каже "някой е добър" е не само да потвърди неговата доброта, но и да каже "ура за този Някой".

Този шведски философ нарича този критерий "ценностно-нигилизъм", тема, която по-късно се възприема от позитивиста Алфред Жюл Айер и Чарлз Л. Стивънсън.

Особено Стивънсън уточни, че оценките изразяват нагласите и чувствата на говорителя. По този начин, който казва, че „доброто е ценно“, означава, че се изразява одобрението на добротата на този говорител.

И накрая има позицията на Монро Къртис Биърдсли. Този прагматичен философ отхвърля факта, че нещо, което притежава външна стойност, предполага съществуването на нещо друго с присъща стойност. Следователно за него съществуват само външни ценности.

Неизменната стойност за Георг Едуард Мур

В не-натуралистичната философия е британският Георг Едуард Мур. Този философ твърди, че всеки опит да се идентифицира "доброто" като природна собственост попада в "натуралистична заблуда".

По този начин става ясно от идентифицирането на доброто с удоволствието или желанието. Той също така изрично заявява, че доброто е просто свойство "не е естествено". Това означава, че това е свойство, което не може да бъде открито или количествено определено в науката или измерено с научни инструменти.

Творбите му започват от идеята дали е възможно да се анализира концепцията за присъщите ценности. В този смисъл той предлага разделянето на понятието на понятия, формирани от по-прости елементи.

Предложението на Мур е ментален експеримент, за да се разбере концепцията и да се реши какво е вътрешно добро. Това означава да се обмисли какви неща или обекти, които съществуват в абсолютна изолация, могат да бъдат оценени като имащи добро съществуване.

С други думи, въпросът е дали въпросният обект има стойност извън отношенията с другите. По този начин нещо ще има вътрешна стойност или ще бъде ценно, ако е добро по вътрешната си природа. Това е, че не произтича от друго нещо или предмет. Напротив, ако неговата стойност произтича от нещо друго, тя има външна стойност.

Особености на присъщите стойности за Джон О'Нийл

Професор по философия Джон О'Нийл е работил върху разновидностите на присъщите ценности, които не могат да бъдат споменати поради тяхната специфичност.

За O'Neill стойността е присъща, ако:

-Това е самоцел и няма инструментална или крайна стойност.

-Тя няма стойност на връзката. Това е, ако има свойства, които са характерни за даден обект и няма препратка в други.

В рамките на този елемент се пита дали естетичната стойност е релационна стойност. И стига до заключението, че той е релационен, но това не е пречка да бъде присъщо в не-инструменталния смисъл.

- Има обективна стойност, която не подлежи на субективна, съзнателна оценка.

Примери за вътрешни стойности

Някои примери, които могат да бъдат споменати за присъщата стойност, са:

-Цена на човек за това, което е, не заради професията, която има, поради социалното си положение, или защото е приятелски настроен към нея, тъй като всички тези ценности са релационни или инструментални.

-Сценете пейзаж за това, което е. Ако е плаж заради великолепието на пясъка и морето му; ако е планина, заради красотата на склоновете, върха и др.

В случай, че бъде оценена като туристическа дестинация, тя ще попадне в оценка, която има край. Ако го цените, за да започнете икономическо начинание, това би било инструментална стойност: вземете пари.

-Цената на порой след суша, тъй като обективно за околната среда е ценна за нейното оцеляване. Докато това може да изглежда релационна стойност и то е, оцеляването само по себе си е присъща стойност, тъй като без нея няма живот.

- Стойността на живота на животно, тъй като става дума за уважение към живота в неговата цялост. Ако се оцени само животът на животно при изчезване, това би било окончателна оценка. Това е опит да се запази този вид на планетата.

- Да ценят едно произведение на изкуството заради своята красота сама по себе си, независимо дали тя представлява известен художник или определено артистично движение, защото в един или друг случай би било в лицето на релационни оценки.