Гносеология: история, какви изследвания, характеристики и проблеми

Глосеологията или теорията на знанието е клон на философията, която изучава общите знания. Той разглежда както изучаването на природата, така и произхода на знанието. Гносеологията не анализира само една конкретна област, а се фокусира върху това как човек е способен да придобие знания и последствията от него.

Според постулатите на гносеологията човешкото същество използва поредица от източници, които го доближават до реалността и истината. Тези източници са възприятие, представяне, концепция, преценки, смисъл, тълкуване и дедукция.

Заслужава да се отбележи, че епистемологията не трябва да се бърка с епистемологията, защото епистемологията се фокусира особено върху изучаването на научното познание, използването на хипотези и пола на законите и принципите, за разлика от гносеологията, която се фокусира върху произхода на епистемологията. знание.

история

Първите проучвания, свързани с гносеологията, започват от Древна Гърция благодарение на диалозите на Theaetetus, които предлагат анализ и класификация на изследванията.

- Аристотел направи и серия от приноси по темата, като заяви, че знанието е придобито емпирично (или чрез сетивата). Той направи и първите проучвания за метафизиката.

Средновековието беше интересно време за изучаване на знанието. Св. Августин заявява, че знанието е постигнато благодарение на божествената намеса, а Св. Тома Аквински събира първите постулати на Аристотел, за да установи основите на теорията на знанието; това показа дълбоко отхвърляне към реалистичната и номиналистична визия.

- Благодарение на напредъка, постигнат по време на Ренесанса, той отстъпи пред поредица от познания благодарение на изобретяването на инструменти, които дадоха по-голяма строгост на науката и други изследвания. Това също послужи като прелюдия към модерността.

-По време на s. XVII герои като Джон Лок и Франсис Бейкън защитават емпиризма като основен източник на знания. Налице е задълбочаване на изследванията на материята и нейните отношения с човека.

През 1637 и 1642 Рене Декарт публикува съответно дискурса за метода и метафизичните медитации и въвежда методично съмнение като ресурс за получаване на сигурни знания. Благодарение на него дойде рационалистическият ток.

- Емпиризмът и рационализмът станаха преобладаващите течения по онова време. Иммануел Кант предлага т. Нар. Трансцендентален идеализъм, който показва, че човекът не е пасивно същество, а е част от прогресивен процес по отношение на получаване на знания.

Кант установява два вида знания: един от априорния характер, който е от типа, който не се нуждае от доказателство, тъй като е универсален; и друг a posteriori, който е този, който се нуждае от серия от инструменти, за да провери неговата валидност. На този етап се разгърна друг подраздел епистемология: немски идеализъм.

-В. XX прояви феноменология, теория на знанието, която се счита за среда между теория и експериментиране. Вземете предвид по-логични аспекти, защото това зависи от интуицията на учения.

За разлика от това, в англосаксонското училище (САЩ, Нова Зеландия, Канада, Обединеното кралство и Австралия) е разработен тип настояща аналитична философия, която спасява емпиризма и научните изследвания, за да разбере смисъла на реалността.

- През 1963 г. е въведен така нареченият Fitch Paradox, подход от постулата "ако цялата истина може да бъде известна, тогава да се знае цялата истина". Трябва да се има предвид обаче, че понятието за истина е широко и понякога субективно.

Какво учиш?

В gnoseología е центрирано в изучаването на природата, произхода, получаването и връзката на знанието в човешкото същество, без да се вземат предвид областите на конкретно изследване.

Тоест, то се ограничава до определянето на това как човек може да познава истината и реалността от взаимодействието на субекта и обекта.

Според етимологията на думата, тя произтича от гръцките термини гнозис, което означава "способност за познаване"; и лога, които се отнасят до доктрина или разсъждение.

функции

- Проучване на видовете знания, произхода и естеството на нещата.

- Проучване на природата на знанието като цяло, а не на конкретни знания, например по математика, химия или биология.

-Suele разграничават три вида знания: прякото, предложеното и практическото.

- За гносеологията има два начина за придобиване на знания: разум и значения.

- Започва в Древна Гърция с платоническия диалог Theaetetus.

- Един от основните му проблеми е оправданието, т.е. при какви обстоятелства една вяра може да се нарече знание.

Проблеми с гносеологията

В gnoseología разглеждат различните проблеми на знанието, които са:

възможност

Философите поставят под въпрос възможността за познаване на обекта на изследване.

източник

То повдига въпроса дали знанието е получено чрез опит или по причина.

същност

Тя е свързана с взаимодействието на субекта и обекта, като едновременно с това пита кой от тях има истинското значение.

оправдание

Каква е разликата между вярата и знанието? Нещо би било вярно и знание, ако причините / обосновките му са надеждни, валидни и основателни. В противен случай би било мнение, убеждение, вяра или вяра.

Видове знания

Поради проблемите, поставени от гносеологията, съществуват различни възможности или видове знания:

догматизъм

Предполага се, че всички ние можем да придобием безопасно и универсално знание, така че няма проблем с познанието.

реализъм

Човек може да достигне истината благодарение на реалността. Грешките се разглеждат като събития, които се случват с малка вероятност. Той доминира "битието на нещата".

скептицизъм

За разлика от догматизма, скептицизмът показва, че не всички знания са безопасни.

критика

Защитен от Кант, той твърди, че е възможно да се подходи към абсолютната истина, докато в същото време откриваме временни предположения, които по някакъв начин ще ни доведат до крайната цел. Въпросът за произхода на знанието.

емпиризъм

Знанието се получава от опита и от онова, което се възприема чрез сетивата. В момента тя се счита за един от основните отрасли по отношение на процесите на получаване на знания.

рационализъм

Защитен от Рене Декарт, показва, че човек се ражда с идеи и че причината е да се получи истината.

идеализъм

Разработено от Имануел Кант, това учение се очертава като критика на рационализма и емпиризма, за да се защити фактът, че субектът не е пасивно същество, но също така е в състояние да взаимодейства с обекта.