Политическа, икономическа и социална организация на олмека

Олмешката цивилизация е една от първите, населяващи географската област Месоамерика, област между Мексико, Гватемала, Ел Салвадор и Белиз, която споделя една и съща култура, основана на култивация, селскостопанска икономика, слънчев календар, човешки жертвоприношения, инструменти на камък и липса на метал.

Смята се, че първите заселници от тази област са мигрирали през Беринговия проток през последната ледникова епоха, приблизително преди 13 000 години.

До 30-те години на 20-ти век се смяташе, че олмеките са извличане на маите, малка група, която е била позната само чрез намерени малки артефакти.

Това се дължи до голяма степен на факта, че градовете им са били потопени в недостъпни места, прибрани в джунглата, която ги е абсорбирала, след като са били изоставени от хилядолетия.

Именно благодарение на археологическите открития от 30-те години, когато е открито, че тази култура е наистина голяма сила, с големи монолитни паметници, както и голямо и напреднало общество и художествена култура.

Олмешката култура е първата велика цивилизация, подчертана от големите й архитектурни произведения. Преди около 7500 години се забелязват първите следи от земеделие в района. Олмешката цивилизация започва да процъфтява през 1500 г. пр. Хр

Олмекът е живял три големи етапа на развитие, с три капитала през този период на цъфтеж. Започнаха в Сан Лоренцо, след това в Ла Вента и накрая в Трес Сапотес. Краят на олмешката култура остава загадка.

Олмековата култура оказва голямо влияние върху последващите мезоамерикански цивилизации като ацтеките и гореспоменатите маи; особено по отношение на религията и изкуството. Местата до 700 километра имат елементи от тяхната култура.

Може би се интересувате от 15-те най-забележителни характеристики на олмеките.

Политическа организация на олмека

Отначало олмеките бяха аграрни общности. Първите цивилизации, заселили се в американския континент, престанаха да бъдат номадски и бяха посветени на селското стопанство. Затова те започнаха да изградят своето население с по-голяма отдаденост.

Създавайки своите ферми и споделяйки своите дейности, те започват една от примитивните форми на егалитарна общност.

Има две хипотези за политическата организация на олмеките. В една от тях политическата и социална структура е интегрирана в една.

Елита управлява селскостопански ресурси, водни и каменни кариери за строителство. Създадена е йерархична структура, която монополизира ресурси.

Втората теория предполага, че елитите произхождат от семейства, придобили най-добрите ферми, като по този начин придобиват контрол. Веднъж с власт, свещениците се появили.

Свещениците и управляващият елит бяха практически същите. Свещениците се превърнали в шамани или свещеници с предполагаеми божествени сили. Създадена е религия, за да се поддържа силата на шаманите, които идват от боговете.

Икономическа организация

Основната икономическа дейност на олмека е селското стопанство. Те имали големи култури от царевица, сладък картоф, авокадо, боб, тиква и ям. Въпреки че обикновено се установяват във ферми, те също така идват да практикуват наклоняване и изгаряне на земеделието.

Олмеките търгуваха с базалт, гума, черупки, керамика и други предмети. Те създават съюзи с градовете, с които търгуват, например Монте Албан и Теотиуакан.

Основните икономически центрове на олмеките са градовете, разположени в Сан Лоренцо, Ла Вента и Трес Сапотес. Сан Лоренцо се характеризира с това, че е плодородна област, където са се появили хасиенди. Те са използвали реките за напояване и като средство за комуникация.

Ла Вента е характеризирана като търговска област. Тъй като е бил на брега, той е бил важен риболовен район, имаше и каучукови и какаови култури.

Гумените изделия по-късно са използвани от други цивилизации като ацтеките и маите. също така областта на продажбата са базалтовите мини, които също са използвани от тях.

Площта на Tres Zapotes е била използвана през периода 400 г. пр.н.е. - 1500 г. Не е известно много за нейната икономика, но това е област, където има много храмове. Имаше и камъни, където олмеките записваха номерацията си.

Социална организация

Известно е, че олмеките са извършвали ритуали с човешки жертвоприношения. Те също имаха спортни дейности с топки, направени от естествен каучук.

Олмеките, като Сан Лоренцо, имаха райони за резиденциите на управляващия елит и други райони за населението. Те се състоят от тераси, където се смята, че къщите са построени.

Смята се, че управляващата класа и художниците са живели в града с около хиляда жители, а в околните райони се помещават около десет хиляди души.

Места като Ла Вента, в допълнение към селището на управляващите елити и занаятчии, служеха като място за поклонение или свещено място, за да отдадат почит. Той стана голям център за маркетинг и риболов. Построени са най-големите пирамиди, една от които е висока 33 метра.

Олмеките разшириха и наложиха религиозните си убеждения и своя пазар в околните райони, поради което се случиха сблъсъци с други селища. Доказателство за това са рисунките на воини, въоръжени във война и намерени оръжия.

Както беше споменато по-рано, работническата класа живееше отделно и принасяше жертви в религиозни церемонии на храмовете, където живееха свещениците и управляващите.

Религията се основаваше на култа към животните, някои от тях фантастични, като крилати змии. Някои пещери се считат за свещени места. Чрез използването на халюциногенни лекарства, получени от някои растения, свещениците влязоха в транс и си имаха видения.

Веднъж в състояние на транс, се казва, че свещениците могат да манипулират силите на природата, да привличат дъжд и да отглеждат култури.

Най-важният бог за олмеките беше смес от човек и ягуар. Това животно беше много почитано поради голямата си хищническа способност за останалите видове.

Една от най-известните социални дейности беше играта на топка, много подобна на футбола, която се играеше на съдилища с приблизително същия размер. Отстрани имаше трибуни за публиката и отборите не можеха да докоснат топката с ръцете си.

Гумената топка е много тежка (около 3 килограма) и може да причини сериозни щети, когато удари играч.

Играчите носеха каска и капитанът на загубилия екип беше пожертван на боговете, за да поиска от вулканите да не избухнат или че земетресенията не се случват.

Капитанът-победител беше много прославен и възнаграждаващ, като рискуваше да играе полезно.

Последните археологически открития разкриха, че писането на олмековци е предшественик на много от предишните открити майски глифове.

Дори и рисунка на птица с някои герои, излизащи от устата му, напомня за балоните, използвани днес, за да представят диалозите на героите.