Предродителни предложения: произход, характеристики и цивилизации

Пред-испанските приноси са действия, които се състоят в това да се предложат на олтара на починалите плодове, храна, човешки живот, цветя и тамян, за да осветят душата му. За пред-испанските култури истинският живот на светлината и вечността беше след земния живот.

Този вид ритуал е известен още като "олтар до смърт" и се нарича tzompantli. И до днес тези предложения са били променени и преформулирани чрез въвеждането на християнски предложения в Америка. В Мексико обаче е постигнат важен синкретизъм, който интегрира и двете предложения в едно.

В пред-латиноамериканските времена е изработен многоцветен олтар, в който на първо ниво са поставени принадлежности на човека и около него храна, тамян в глинени съдове, цветя и листа.

От нахлуването на испанците в американските земи, тези обичаи се променят, но те не изчезват. Какво обяснява, че в съвременните олтари са Христос, кръстове, фотографии и нови храни като хляб.

В главните пред-Испански култури, смъртта беше крайъгълен камък в живота на общността. В погребенията на индианците винаги е имало специално място за погребалните приноси, чиято основна предпоставка е била да помогне на починалия да преодолее негативните сили, които направиха невъзможно достигането до крайната дестинация, която трябваше да бъде до боговете.

Сладкият картоф с мед, къртицата, семената, черепите, тиквата, тамалите, текилата, цветята и тамянът са доказателство за триумфа на постигнатия културен синкретизъм. Това не е нищо повече от пресъздаването на вековна история, която запазва тяхната валидност.

Пред-испанските цивилизации също са използвали за заобикаляне на трупа със семена, за да покълнат и по този начин насърчават плодородието на културите. Целта на всичко това беше за починалия да достигне "Миктлан", което е равносилно на небето за католиците.

Цивилизации, в които се дават предложенията

Aztecas

Ацтеките са потомци на Мексика, ацтекската култура създава голяма империя в град Теночтитлан.

Обикновено се характеризира като една от трите велики доколумбови култури. Ацтеките построили олтари около гробницата, свещи, вода и храна, за да помогнат на душата на мъртвите. Всяка година живите осветляват душата на починалия, носещи тамян и копал, за да осветят душата.

маите

Културата на маите е призната, че е създала най-пълната система за писане на пред-испански цивилизации.

Те също се открояват със своята архитектура, математика, астрономия и екология. Те са разработени в държавите, които днес включват Юкатан, Кампече и Табаско.

Маите - за приносите - изработиха маса с клони, които те наричаха "x'coloché". Тази маса беше придружена от свещи, безалкохолни напитки, алкохолни напитки, вода и сол.

Също така приготвиха знаменитата си "атола" (царевично тесто, какао, пипер и анасон) и ръката на царицата: царевично тесто, пълно с чая листа.

толтеките

Те окупирали земята, която сега е известна като Теотихуакан. Толтеките не се различават много по начина, по който са давали предложения на своите мъртви, на практика предложенията са трансверсални за всички мезоамерикански доиспански култури.

Толтеките са каталогизирани като първата доколумбова култура, която е практикувала жертвоприношения, за да предложи на душите и кръвта на боговете.

За тях човешката жертва е вид плащане, което хората дават на боговете, за да получат стабилността на земята.

Zapotecs

Те окупирали южната част на Оксака, както и част от южната част на Герреро. Те построили големи градове и имали една от най-модерните земеделски системи от онова време.

Когато един човек умрял, запотеките започнали да празнуват големия, който се състоеше от украсяване с червени и жълти цветя и тамян.

В средата на заграждението, където се намираха приносите, висеше бие, което се смяташе за вратата между живите и мъртвите.

Ден на мъртвите

Едно от най-важните деривации на културния синкретизъм между мезоамериканската и испанската култура е честването на Деня на мъртвите в Мексико. Това е едно от най-тържествените тържества и се уважава от мнозинството от населението.

Преиспанските народи вярваха в живота след смъртта, но не по същия начин като християнството. За индианците нямаше рай или ад, съдбата на починалите зависи от това как е умрял, а не от това как е живял.

Всеки 1-ви и 2-ри ноември се провежда празникът на Деня на мъртвите. Въпреки че на някои места започва на 31 октомври. Това съвпада с католическите празници на Деня на мъртвите и на всички светии.

Предмети, които се предлагат

• Черепите на сладките: те са черепи, които се реализират с името на починалия в челото и част от традицията е, че роднините и най-близките приятели ги поглъщат.
• Цветя: цветята са един от основните елементи за декорация, а също и придават смисъл на свежест и хармония на починалия. Като цяло, розите и слънчогледите са най-използваните, въпреки че мезоамериканската митология показва, че цветето "cempasúchitl" е произходът на всичко.
• Обекти на починалия: роднините избрали обект с голямо значение за починалия и го поставили в центъра на всичко. Тогава това се промени за снимка от въвеждането на християнството.
• Семена: семената отидоха с трупа, както в приносите. Смята се, че когато душата на човека стигна до „Митклан”, това помогна да се получат по-добри реколти.
• Копал и тамян: това служи за почистване на лошите енергии, които могат да затруднят мъртвите да достигнат пълнота.
• Пан де Муерто: хлябът се появява след пристигането на испанците и се състои от представяне на Евхаристията. Тези хлябове се правят под формата на кости и се поръсват със захар и анасон.
• Можете да споменете и сладките картофи с мед, текила и тамалес, като част от предпразненството.