Имали ли са общности в Еквадор, които са практикували канибализъм?

В Еквадор има общности, които практикуват канибализъм, особено в долината Чота, североизточния район на Амазонка, някои сектори на брега и голяма област между Южна Колумбия и северна Еквадор.

В рамките на тези общности съществуваше практика на затваряне на врагове на войната, убиването им, убиването им и позлатяването на телата им за стрелба, сякаш бяха морски свинчета или други животни. Печеното тяло щеше да бъде подправено с помощта на елементарни инструменти и поднесено в групов банкет като принос на боговете, за да се получи добра реколта или щедри дъждове.

Най-важното канибално или антропофагично племе в Еквадор е Хуаорани. През 1956 г. е записано отвличането на мисионер Джим Елиът заедно с четири други лица, които са били убити от това племе в опит да го защитят срещу колонизаторите.

Племето на Хуаорани също е известно като Аука, а тяхното културно наследство все още живее в техните традиции. Това племе представлява "дивите метиси", които все още не са евангелизирани или опитомени, подобно на други местни общности в Еквадор, които днес живеят в градски райони.

Доказателства за канибализъм могат да се видят в еквадорските общности в отговор на нападенията на испанците по време на завладяването. Преди този момент канибалските практики се осъществяват само като религиозен или военен ритуал.

Основни еквадорски племена, които са практикували най-много канибализъм

Хуаорани

Хуаарани в Еквадор са племе, което запазва традициите и местните корени на племената метиси и канибали в Америка. Те се приписват на убийството на група евангелски мисионери, които в опит да им донесат "добрата новина" трябва да се изправят пред тяхната воля (Tamere, 2010).

В момента това племе живее в мир и се обясняват насилствените му действия срещу чужденците, защото по време на испанската колония членовете на нейната общност са били отвлечени и превърнати в роби, по този начин е било далеч от племето и техните роднини смятат, че са били cannibalized. Хуоарани се учат по този начин да се защитават с насилие от страна на нападателите (Curtis, 2014).

В quillacingas

Намираща се в днешната граница между Колумбия и Еквадор, Quillacingas са междуандски общности, определени от испанците като група хора, които се хранят помежду си.

Quillacingas са врагове на инките и се хранят с военнопленници, но те също се борят срещу испанците и други племена, от които те също могат да се хранят като част от своите ритуали на война (Ramírez, 1996).

Смята се, че препаратът, който понастоящем се дава на морско свинско месо, е същият, какъвто е използван от Quillacingas за човешка плът. Ще вземат труповете на затворниците си, ще ги разкъсат на парчета, печат ги и ще ги маринират с чили, сол и вода в малки глинени буркани.

Месото се биеше с метли, напоени с марината. След като месото е готово, то се консумира с препечена и варена царевица в големи количества (Caillavet, 2000).

Карибите

Карибите се считат за най-голямото канибално племе в Южна Америка. Всъщност, думата канибал идва от думата "caríbal", използвана от испанците за означаване на членовете на тази етническа група като силни хора, които са приели плътта на своите врагове (Етимологията на Caníbal, 2017).

По принцип се казва, че те са обитавали територията, която понастоящем е заета от Колумбия и Венецуела, но някои проучвания са съгласни, че Карибите заемат почти цялата територия на Северна Южна Америка, включително Еквадор.

Карибите са воини, които се бият срещу други племена на континента, като избягват да бъдат поробени. Поради тази причина испанците го описват като кръвожадни и диваци.

По същество това племе не е канибал, но практикуват канибализъм като религиозен ритуал. По време на този ритуал е било обичайно да изтезават затворниците, да ги убиват и да ги изядат (Историята на една древна Америка, 2009).

друг

Смята се, че други племена, които са практикували канибализъм в Еквадор, са канярисите и quitus, които са били политеисти. Те извършват процеси на намаляване на главата и се хранят с врагове, мигранти и номади от Африка и Океания (MORENO, 2008).

Екзоканибализъм и ендоканибализъм

Практиката на екзоканибализъм в племената на Андите в Еквадор се характеризира с консумация на човешка плът без кулинарна подготовка или готвене.

От друга страна, ендоканибализмът беше посочен от испанските колонизатори като отклонение и максимален грях, извършен от местните общности, тъй като в някои случаи е обичайно да се види как един баща е изял плътта на сина си, роден като роб или затворник на война.

Испанците описали канибалните ритуали на племената в Еквадор като гротескни моменти, когато мъже, жени и деца се приближили до големи съдове и взели парчета месо с ръцете си.

Димът се издигна от саксиите и изпълни атмосферата на колибите. Индианците облизаха и биеха без срам парчетата месо, давайки свобода на желанието си да се хранят с нея. Като цяло, тези ритуали бяха смятани за диви, мръсни и насилствени.

Трофеи от войни и човешки жертвоприношения

Много от версиите на антропофагия, дефинирани от испанците, са предубедени от тяхното възприемане на местните общности на Еквадор. По този начин някои от ритуалните действия на индианците са били разглеждани от испанците като прояви на канибализъм.

Много етнически групи в Еквадор са използвали телата на своите затворници по некулинарен начин, с цел да ги представят като военни трофеи. По този начин те бяха подготвени, одрани и украсени с оръжия и боя, за да изглежда, че са живи. В някои случаи, след ритуала на войната, мъртвите затворници са били изяждани.

Също така сред еквадорските етнически групи е било обичайно да се извършват човешки жертвоприношения с цел да се боготворят боговете. Телата бяха изцелени, разпънати и поставени в покрайнините на храмовете.