Хосе Мария Аргедас: биография и произведения

Хосе Мария Аргедас (1911 - 1969) 1 е перуански писател, поет, университетски професор, преводач, антрополог и етнолог. Той е известен с това, че е един от най-забележителните фигури на перуанската литература на ХХ век, следвайки стила на индигенския разказ. 2

Той предложи нова визия в жанра, показвайки в своите текстове страна с големи културни пропуски, които, подобно на себе си, трябваше да се научат да живеят в мир с двете си лица: първата беше местната аборигенска култура, а втората - испанска, които бяха насложени благодарение на колонията и размножаването. 3

Животът му беше труден, защото от детството той трябваше да се справя с депресивни и тревожни нападения, които го преследваха до деня на смъртта му. Натоварен с травми, той води литературна кариера, в която излива голяма част от собствените си преживявания и разочарования.

Аргуедас е научил езика на кечуа и обичаите на тази група, когато е живял с робство в детството си в къщата на мащехата си. Той видял тези индианци като семейство и страдал от болките си с тях, което му давало вътрешен опит на кечуанското общество. 4

В работата си като преводач преглежда текстове от древна и съвременна кечуа литература, за които той се интересува от ранна възраст. В неговия роман Yawar Fiesta създава смес между този местен език и испански. 5

Неговата работа като антрополог не е много ценена през живота си, но влияе върху литературната си дейност и допринася с големи познания за перуанския фолклор, особено популярната музика, която е един от основните му интереси. 6

В допълнение към работата си като писател, преводач и антрополог, Хосе Мария Аргедас е служил и на публични длъжности в продължение на няколко години, като е бил част от Министерството на образованието на Република Перу.

биография

Първи години

Хосе Мария Аргедас е роден на 18 януари 1911 г. в Андауайлас, Апуримак. Той е вторият син на Виктор Мануел Аргедас Арелано и Виктория Алтамирано Наваро. 7 Баща му бил адвокат и практикувал като съдия на мира в Сан Мигел - Ла Мар, в Аякучо.

Страданията на Аргуедас започват през 1914 г., годината, в която майка му умира в резултат на чернодробна колика. Той винаги носеше болка, че не е запазил никаква памет за майка си, тъй като той е бил на 3 години по време на смъртта си.

Тъй като Хосе Мария толкова малък, баща му решил да го изпрати да живее при баба си Тереза Арелано. Докато той оставаше при най-възрастния, наречен Аристид, който щеше да го придружава при постоянните му пътувания из цялата страна. 8

Педро, който беше най-младият от братята си, беше осиновен от леля си Амалия заедно със съпруга си Мануел Мари Гилен, който даде фамилното си име на момчето.

През следващите години се родиха няколко полу-братя и сестри от Хосе Мария Аргедас. Първите двама - Карлос и Феликс - бяха деца на сестрата на починалата му майка, Еудокия Атамирано.

След това Виктор Аргедас имал дъщеря на име Нели с Деметрия Рамирес. Това момиче е осиновено от чичо си, половин брат на баща си, на име Жозе Мануел Переа Арелано заедно със съпругата си.

детство

Бащата на Хосе Мария Аргедас бе повишен да съди първа инстанция в Луканас. През 1917 г. Виктор Аргуедас се жени за Гримереса Арангоития, вдовица милионер, която е майка на трима млади хора на име Роза, Пабло и Ерцилия Пачеко.

Тогава младият Аргуедас, на 6 години, трябваше да се премести в къщата на мащехата си и започнал болезнен период, който подсилваше характера и вдъхновението на много от произведенията на перуанския писател. 9

Аргуедас твърди, че мащехата му презира и местните слуги, и себе си, заради това, което го е накарало да живее в кухнята, където те също живеят. Така той научи езика на кечуа, обичаите му и създаде връзка с тях, дори по-силна, отколкото със семейството си.

Тези спомени не се съгласиха с това, което Аристид си спомняше, че трудната му мащеха се почувства съчувствено към Хосе Мария благодарение на спокойния и срамежлив темперамент.

Но един от най-тъмните глави в живота на Аргуедас беше завръщането на родния си брат Пабло, който беше жесток и зъл момче. Той малтретираше индианците, въпреки че имаше местни черти в лицето си, и от завист той също разшири това лечение към Аргуедас.

Един ден Пабло хвърли чиния супа на Хосе Мария, казвайки, че струва по-малко от това, което той яде. 10 Тогава го принуди да види как е изнасилил леля си. Тези преживявания измъчваха Аргуеда през целия му живот.

Обучение и пътуване

През 1919 г. Виктор Аргедас е освободен от длъжността на съдия от първа инстанция, когато Августо Бернардино Легия пристигна в правителството, което свали Хосе Пардо. Тази година Хосе Мария посети Куско с баща си и започна да посещава 4-ти клас в Abancay.

Аристидес и Хосе Мария Аргедас решават да избягат заедно от къщата на мащехата си през 1921 г. и отиват в близкото ранчо на чичо си Мануел Переа Ареланос.

Между 1923 и 1924 г. двамата младежи пътували с баща си, който накрая ги записал в училището Мигел де Грау като вътрешни ученици. През 1925 г. Аргедас претърпява инцидент, в който губи два пръста на дясната си ръка. 11

През 1928 г. започва да учи за трета година от средното си образование в Хуанкайо. Между 15 и 19 години той непрекъснато пътувал през Ика, Лима и Яуйос, но през 1929 г. се установил за постоянно в Лима, където влязъл в училището на търговците.

На 20-годишна възраст, през 1931 г., Хосе Мария Аргедас се записва във Факултета по изкуствата на Националния университет на Сан Маркос в Лима, Перу.

През 1932 г. починал баща му, който оставил всички деца, включително и Хосе Мария, без финансова подкрепа. По тази причина през същата година Аргуедас заема длъжност в Пощенската служба, която ще заеме до 1937 г. През същата година той бе затворен в Ел Сексто за 8 месеца, за да протестира срещу други студенти срещу посещението на италиански фашист в Перу.

раса

Хосе Мария Аргедас публикува първата си история Warma Kuyay през 1933 г. През същата година започва да учи пеене. Две години по-късно се появява първата му книга " Агуа" и през 1938 г., когато е освободен от затвора, публикува " Песента Кечуа" . 12

През 1939 г. той се жени за Celia Bustamante Vernal. Две години по-късно Аргуедас публикува Yawar Fiesta, в която прави нов език, който смесва кечуа с испански.

Между 1943 и 1945 г. работи като учител в Colegio Nuestra Señora de Guadalupe.

Аргуедас е назначен за генерален фолклорен консерватор в Министерството на образованието между 1947 и 1950 г., като тази година е повишен в ръководител на секцията за фолклор, изящни изкуства и служба на Министерството на образованието за още две години. 13

Най-трайната му позиция е тази на ръководителя на Института по етнологични изследвания на Музея на културата между 1953 и 1963 г. През същата година той е назначен за директор на Дома на културата на Перу до 1964 г. От тогава до 1966 г. Аргуедас е бил Директор на Националния исторически музей.

Той е професор в алма матер между 1958 и 1968 г., както и Аграрния университет Ла Молина от 1962 г. до деня на смъртта му.

Аргуедас получава бакалавърска степен през 1958 г. с дисертацията си "Еволюция на местните общности" . През 1963 г. той получава докторска степен с дипломна работа, озаглавена „Общностите на Испания и Перу“ .

Опит за самоубийство

През 1964 г. той получава магистратската палма с поста командващ, за услугите му в полза на културата на Перу.

През 1965 завършва износените си отношения със Селия Бустаманте, след 26 години брак. От известно време Аргуедас е започнал връзка със Сибила Арредондо Ладрон де Гевара, с която ще се ожени през 1967 година.

На 11 април 1966 г. Хосе Мария Аргедас се опита да се самоубие в Националния исторически музей. Намериха го Сибила, Алберто Ескобар и Алфредо Тореро, които веднага го прехвърлиха в болница, където успяха да спасят живота му. 15

депресия

Тъй като беше млад, той имаше депресивни симптоми. Той дори призна, че преди да е навършил десет години, той е искал да умре, след като е получил малтретиране и унижение от семейството на мащехата си, особено от неговия брат му Пабло Пачеко.

Всъщност травмата, която Пабло създаде в Аргуедас, го придружаваше през целия му живот, проявявайки се както в неговата литература, така и в сексуалните му проблеми.

Аргуедас почувства отхвърляне от сексуалните отношения, когато не смяташе, че е достоен да заслужава тези срещи, причината, поради която семейният живот е бил изключително труден с двете му съпруги.

Между 1943 и 1945 г. той имал дълъг депресивен епизод, който дори го караше да не работи за някои периоди от време. 16

В писмата си до брат си той споменава детските кошмари, че е страдал непрекъснато и кризите на тревогите, които е имал в училище, обаче уверява, че онова, което е преживял в зряла възраст, е било много по-лошо.

Хосе Мария Аргедас е опитвал различни лекарства и никой не успя да обърне депресивния си проблем.

По подобен начин той е посещавал офиси на различни психиатри, включително Педро Леон Монталбан, Хавиер Мариатеги, Марсело Виняр и Лола Хофман, но никой не е постигнал очакваните резултати.

В дневниците от 1969 г., които Аргуеда държи, той пише, че не се страхува от смъртта, а по-скоро от начина, по който ще се самоубие успешно.

смърт

На 28 ноември 1969 г. Хосе Мария Аргедас се застреля в кабинета си в Универсидад Агрария Ла Молина.

Перуанският автор почина четири дни по-късно, на 2 декември 1969 г., в град Лима, Перу.

Той остави писмена част от неговата посмъртна работа „Лисицата“ и „Лисицата“ (1971), в която описва страданието, депресията и съмненията за самоубийството, което го е нападнало по време на смъртта му.

строежи

Романи 17

- партия Явар (1941).

- Диаманти и кремъци (1954).

- Дълбоките реки (1958).

- Шестият (1961).

- Всички кръв (1964).

- Лисицата отгоре и лисицата долу (1971).

истории

- Вода Колекция от истории (1935).

- Смъртта на Аранго (1955).

- Агонията на Расу Сити (1962).

- Мечтата на Понго (1965).

- Световната любов . Колекция от четири истории на еротична тема (1967).

поезия

- Túpac Amaru Kamaq тайтанчисман . За нашия баща, Тупак Амару . Песен за химн (1962).

- Ода на самолета (1966).

- Qollana Vietnam Llaqtaman / Висшият народ на Виетнам (1969 г.).

- Katatay и други стихотворения. Huc jayllikunapas Публикувано посмъртно (1972).

Етнологични, антропологически и фолклорни изследвания

- Canto kechwa (1938).

- Митове, легенди и перуански истории (1947). Публикувана в сътрудничество с Francisco Izquierdo Ríos.

- Песни и разкази на хората от кечуа (1949).

- Магически реалистични приказки и песни на традиционни фестивали: Фолклор на долината Мантаро (1953).

- Puquio, култура в процеса на промяна (1956).

- Етнографско проучване на панаира Хуанкайо (1957).

- Еволюция на местните общности (1957 г.).

- Популярни религиозни изкуства и местис култура (1958).

- магически-религиозни истории на Лучанамарка (1961).

- Quechua поезия (1966).

- Богове и хора на Хуарочири (1966).

- общностите на Испания и Перу (1968 г.).

Посмертни компилации

- Непознати и други истории (1972), Монтевидео, Сандино.

- Избрани страници (1972), Лима, Вселена.

- Забравени приказки (1973), Лима, образи и писма.

- Пълни истории (1974), Буенос Айрес, Лосада.

- Господа и индийци: За културата на кечуа (1975).

- Формиране на индоамериканска национална култура (1976).

Издателството на Horizonte публикува пълните произведения на Хосе Мария Аргедас през 1983 г. През 2012 г. към тази колекция е добавена антропологичната и културна работа на Arguedas, оставяйки общо 12 тома, съставени от вдовицата на перуанската Sybila Arredondo de Arguedas.