Хераклит: биография, философия и приноси
Хераклит от Ефес (535-475 г. пр. Хр.) Е бил предсократски философ, чийто принос към философията и науката представлява важен прецедент, който би довел до най-важната философска мисъл на Древна Гърция: Сократ.
Той беше човек на самоучка, така че не му се казва в нито едно училище или сегашна философска или протофилософска мисъл на времето. Родом от град Ефес, той е смятан за един от пионерите в изследването на човешкото несъзнавано във връзка с природата.
Неговите основни постулати са фокусирани върху движението и постоянната промяна на всички елементи и настоящи явления, както и върху двойствеността и противопоставянето на противоположността като част от универсалното равновесие.
Подобно на Училището в Милезия, с "Приказки", "Анаксимандър" и "Анаксимен", Хераклит също така е определил първичен и оригинален елемент за материала и съществуващ: огън, считан също за част от човешката душа.
биография
Хераклит е роден през 535 г. пр. Хр. В Ефес, колония на Гърция, където се намира Турция.
Въпреки че не е известно много информация за този гръцки философ, има исторически документи, които показват, че Хераклит е бил част от благородно семейство, което е било привилегировано и принадлежало на аристокрацията на онова време.
Всъщност в семейството му назначаването на свещеник било наследствено; размисъл, че те са добре уредени и добре заможни.
Въпреки известността на семейството на Хераклит, този философ е характеризиран от ранна възраст, като е интровертен и без никакъв вкус към обществения живот.
Силен характер
Казано е, че Хераклит бил срещу тираните, които в миналото контролирали Ефес, и новите представители, свързани с демокрацията, които по това време започнали да имат превес.
Тази малка симпатия към двата подхода му донесе силна критика, поради което той прекара голяма част от живота си изолиран от другите, посветен на разбирането на причините за нещата.
Според откритите записи, може да се каже, че Хераклит има силен характер; Различни източници сочат, че той е бил строг, малко търпелив и саркастичен. Освен това някои историци твърдят, че той изразява известно презрение към обикновените граждани, което може да е било следствие на неговия аристократичен произход.
Тези характеристики на неговата личност също са повлияли върху него, че предпочитат да се изолират от критиките, които е получил през живота си и да избягват връзките с аспектите, свързани с изкуствата и религията.
Изгонване на Хермодоро
Друго събитие, за което се твърди, че е потвърдило неговото презрение към връстниците му в Ефес и неговото решение да се изолира от обществото, е, че неговият приятел Хермодоро, също философ и родом от Гърция, е бил изгонен от този град, който причинил много гняв в Хераклит и несъответствие.
За да изучи внимателно мисълта и да създаде по-късно теориите за Хераклит, той отиде да живее в планините, където е почти напълно изолиран от обществото.
Смята се, че Хераклит е починал около година около 470 г. пр. Хр. Добрата част от неговата философия се е превърнала в днешно време благодарение на
Философия (мисъл)
При мисълта за Хераклит има подходи, които показват, че той не е написал никаква книга като такава, но че всички учения, които преподава, са от устен характер.
Въз основа на този сценарий се смята, че именно неговите ученици са донесли думите на Хераклит на буквите. Този факт прави много трудно потвърждаването на неговото авторство върху някои изречения и изречения.
Въпреки това, има записи, които показват, че част от неговото мислене противоречи на системата - дотогава се смяташе за естествено оформена и водена от аристокрацията, и в полза на законите, създадени и установени от държавата, представителна единица.
Като цяло може да се каже, че философията на Хераклит се основава на три понятия: theós, logos и pỳr . Първият термин се отнася до божественото.
От своя страна, логосът е свързан с това, което Хераклит нарича “ставане” на вселената, както и всичко, което е част от философския дискурс по отношение на разума и мисълта.
Последното е най-важният елемент от философията на Хераклит, p, r, който съответства на творческия огън на всичко, което съществува. Този термин е тълкуването на Хераклит на понятието архе.
Търсете обратното
Хераклит установява, че светът непрекъснато се променя и трайно, и че в средата на този процес на трансформация всеки елемент става противоположната му същност.
В допълнение, фактът на постоянната промяна и, следователно, на периодичното подновяване, предполага, че не можете да изпитате едни и същи сценарии няколко пъти. Това означава, че никога няма да е възможно едно място да остане същото, защото нещата от това място постоянно се променят.
Що се отнася до човешкото същество, Хераклит е постановил, че човекът е в постоянна борба с тези промени и трансформации, които се генерират през цялото време.
Като следствие от това многогодишно редуване на противоположни символи, понятието за качество, свързано с човешка характеристика, става донякъде относително.
В същото време, в средата на тази борба, човешкото същество има идеалния сценарий, за да открие собствената си идентичност, тъй като се трансформира отново и отново в противоположни неща.
Според Хераклит този процес е важен, тъй като представлява двигател, чрез който светът и нещата се развиват и трансформират. Тази визия се смяташе за противоположна на това, което се приемаше за даденост по това време.
Концепцията на Ардже
Както беше споменато по-горе, една от най-важните точки на философията на Хераклит е, че той възприема огъня като основен и съществен елемент на всички неща.
Арчът, известен също като архе или архе, е концепцията, която се е състояла в древните гръцки времена, за да се отнася до началото на познатата вселена; ставаше дума за даденото обяснение за произхода на всички неща.
Хераклит смятал, че всички промени, които се генерират в природата, са задействали огъня.
Според Хераклит всички неща, които съществуват, се раждат чрез огън, следвайки реда на огън, въздух, вода и земя. По същия начин той показва, че нещата загиват по същия начин, но в обратен смисъл; това са: земя, вода, въздух и огън.
Накратко, за Хераклит огън беше началото и края на всички неща, които бяха част от природата, дори се смяташе за произхода на душата. Според този философ този огън се ражда като следствие от определена нужда.
строежи
Според получените записи, Хераклит е написал едно-единствено произведение, наречено De la naturaleza . Заслужава да се отбележи, че едно и също заглавие е имало произведения, които се занимават с философски въпроси в Древна Гърция.
Както бе споменато по-горе, няма сигурност дали книгата на Хераклит всъщност е била замислена от него като такава или дали е компилация, която учениците му впоследствие са направили, компилация, която включва понятията и описанията на Хераклит по различни теми.
Във всеки случай, Диоген Лаертий е гръцкият писател, който приписва книгата „ От природата на Хераклит“. Тази книга е разделена на три глави: първият от тези разговори за космологията, вторият се фокусира върху политическата сфера, а третата глава се отнася до теологичната тема.
Използване на афоризми
Структурата на неговото уникално произведение е съобразена с повече от сто изречения, без пряка връзка помежду си. Хераклит се характеризираше с използване на афоризми като начин за изразяване на мисълта си.
Афоризмите са тези изречения, които имат характеристика да бъдат кратки и кратки и които се използват за описване на понятия, които се считат за верни в дадена област.
Казва се, че фактът, че той е използвал афоризми, за да направи своите идеи известни, е в съответствие с характеристиките, които са били известни за този характер, тъй като Хераклит се характеризира с малко загадъчност, както и интроспективна и много тежка.
Всички тези особености му спечелиха прякора на "тъмния" и имаха съгласуваност с усещането за неговите намерени фрагменти.
Най-важните фрази
Както беше обяснено по-горе, работата на Хераклит се състои от фрази и конкретни изречения. Тук ще споменем някои от най-емблематичните:
- Нищо не се противопоставя освен на промяната.
- Всеки ден слънцето е нов елемент.
- Не е възможно да се стъпва по една и съща река два пъти, защото не е една и съща река и не е същият човек.
-Бог е зима и лято, ситост и глад, война и мир, ден и нощ.
-Всички промени; следователно нищо не е.
За тези, които влизат в една и съща река, водите, които ще ги покриват, са различни.
- Чрез липсата на надежда е възможно да се намери неочакваното.
- Законите на човека се подхранват от божествения закон.
-Бог вижда всичко добро и справедливо; хората са създали праведните и неправедните.
- Тези, които търсят злато, копаят много и не намират нищо.
-Заболяването прави здравето по-приятно; гладът го прави по-приятен за ситост; и умората прави почивката по-приятна.
- Произходът и краят са объркани в кръг.
Сухата душа е най-мъдрото и следователно най-доброто.
- За мъдрите хора е нужно да обръщат внимание не на мен, а на лога (думата) и по този начин да разберат, че всяко едно от нещата наистина е едно.
Основни вноски
Пожар като първичен елемент
Точно както философите от Училището на Милезия развиват в своите творби съществуването на естествен елемент, който служи като същност и произход на всичко, което съществува, Хераклит продължава тази линия на мисъл и приписва това качество на огън.
Хераклит се приближил до огъня като централен елемент, който никога не изчезвал, чиито естествени движения му позволявали нестатично съществуване и това премина във времето с останалата част от естествената мобилност на Вселената.
Огънят нямаше да присъства само на земята, но също така би бил част от човешката душа.
Мобилността на съществуващата Вселена
За Хераклит всички явления на природата са били част от състояние на постоянна промяна и движение. Нищо не е инертно, нито остава инертно, нито трае вечно. Това е движението и способността за промяна, които позволяват универсален баланс.
Тя се приписва на Хераклит някои известни метафорични фрази, които разкриват тази мисъл: "Никой не се къпе два пъти в една и съща река". По този начин философът успява да разкрие променящия се характер не само на природата, но и на човека.
По същия начин Хераклит веднъж разясняваше "Всичко тече", давайки на вселената определен произвол по отношение на неговите действия, но никога статичен характер.
Двойствеността и опозицията
Хераклит смята, че променящите се явления на природата и човека са резултат от противоречия и противоположности в действителност. Неговата мисъл се разви, че не е възможно да се преживее състояние, ако неговият колега не е бил познат или опит.
Всичко е съставено от неговата противоположност и в някакъв момент преминава от едно към друго. За да развие тази точка, Хераклит се справи с метафората на пътеката, която се изкачва, и друга, която се спуска, която в крайна сметка е само една и съща пътека.
Животът отстъпва на смъртта, здравето на болестта; Човек не може да знае какво е да бъдеш здрав, ако никога не е бил болен.
Принципът на причинно-следствената връзка
По време на живота си Хераклит развива в мисленето си търсенето на причинно-следствена връзка; Каква е причината за всяко явление или физическо или естествено действие? Философът обясни, че всичко, което се случва, има причина и че нищо не може да бъде причината за себе си.
Ако продължите да изследвате ретроспективно, в някакъв момент ще стигнете до първоначална причина, която Хераклит нарече Бог. При тази богословска основа Хераклит също така оправдава естествения ред на нещата.
лога
В своята работа Хераклит развива своето възприятие за Логоса. Думата, отражението, причината. Това бяха атрибутите, които Хераклит напечатал на Логоса, когато поискал да бъде чут не само думата, която той изповядва, но и Логосът.
Той смяташе, че Логосът присъства, но можеше да се направи непонятен за хората.
Хераклит кани разсъждения като част от тази универсална схема, която определя, че макар всичко да тече, тя също следва определен космически ред, а Логосът е част от този път за пътуване.
Логосът улесни връзките между природните елементи, благосъстоянието на душата, природата на божественото и т.н.
Първи концепции за държавата
В своята работа Хераклит започна да очертава какво би било идеално или функционално състояние. Дотогава обаче социалните условия все още бяха много несигурни и възпрепятстваха процеса на класификация в едно общество.
По това време в Гърция броят на хората, които се считат за граждани, е минимален, а децата, жените и робите са изключени. Казано е, че Хераклит идва от аристократична среда, която му дава известна социална пристрастие при разработването на тези концепции.
Той обаче не отиде в дълбочина и вместо това представи конкретни представи за войната и силата на един човек над друг.
Концепция за войната и самопознанието
Философски и политически Хераклит смята, че войната е необходим феномен, за да даде приемственост на естествения космически ред, чрез който се доказват други понятия, представени от него, като двойственост и опозиция.
Сблъсъкът на противоположни позиции, които само проправят път за ново състояние или събитие, също позволява да се определи позицията на всеки човек в този нов ред и следователно, да се хвърли нова перспектива върху силата и структурата, която започва да се тъче. под това.
Този вид конфликт позволява на човека да познава себе си и да знае дали притежава атрибутите на по-висше същество, или тези, които биха го осъдили на подлост (както в случая на роби).
От това Хераклит започва да развива първите етични идеали на човека, като необходимо поведение за непрекъснатостта на индивидуалния живот и обществото, които след това ще бъдат предприети и разширени от голям брой по-късни философи, които дават своя етика област на изследване и размисъл.
