100-те най-добри фрази от Пауло Фрайър
Оставям ви най-добрите цитати от Пауло Фрейре, един от най-влиятелните учители в историята, за образованието, за потиснатите, за свободата, за живота, за децата, за педагогиката, за човечеството и за много други неща.
Роден в Бразилия през 1921 г., той е свидетел на реалността на един регион и свят, който все още се бори между доминиращите и доминирани класове (явление, което продължава и днес).
Според Фрайър, разделението на класовете и поддържането на статуквото не е случайност и има своите корени в културното образование, получавано от гражданите на света. Чрез своята работа той обяснява причините за проблема и предлага редица решения, приложими към образователната система.
Неговите идеи и мисли, смятани за подривни, го отвеждат в изгнание след военния преврат на 1964 г. Бежанецът в Чили, продължава работата си като възпитател и философ, участвайки в различни образователни и правителствени планове.
По-късно книгата му " Образование като практика на свободата " придоби подобно значение, че е поканен като професор в Харвардския университет.
След заточението си, той се завръща в Бразилия, където продължава да работи за образованието си, като през 1986 г. получава Нобелова награда за ЮНЕСКО „Мир и образование“.
Днес, за съжаление, неговите идеи продължават да бъдат валидни, като доказателство за необходимостта, която имаме като общество, за да преосмислим нашето образование.
В желанието си да открие причините за това неравенство той намери много важни улики и отговори и разработи линия на мислене, в която защитава образованието като основен инструмент за социална трансформация.
Може да се интересувате и от тези фрази за образованието.
Вашите най-добри кавички
- Образованието е свобода.
- Аз съм педагог, който мисли глобално.
Образованието е акт на любов.
-Ако не мога да стимулирам невъзможни мечти, тогава не трябва да отричам правото да сънувам на този, който мечтае.
- Угнетението се подхранва от любовта към смъртта, а не от любовта към живота.
- Промяната е трудна, но е възможно.
- Радостта не стига до откриването, а е част от процеса на търсене.
-Няма такова нещо като да знаеш по-малко. Има просто различни видове знания.
- Ужасните последици от негативното мислене се възприемат много късно.
- Не съм в света просто да се адаптирам към него, а да го трансформирам.
Никой не възпитава никого, никой не се възпитава, мъжете се обучават взаимно с посредничеството на света.
- Ако структурата не позволява диалог, структурата трябва да се промени.
- Прославянето на демокрацията и заглушаването на хората е измама; даването на реч на хуманизма и отричането на хората е лъжа.
- Само силата, която възниква от слабостта на потиснатите, ще бъде достатъчно силна, за да освободи всички.
Истинската щедрост се състои именно в борбата за унищожаване на причините, които подхранват фалшивата благотворителност.
- Освобождението е практика: действие и размисъл за света, за да го трансформираме.
- Манипулацията, подобно на завладяването, към чиито цели служи тя, се опитва да анестезира хората, така че да не мислят.
- Угнетените, усвоили образа на потисника и одобрили насоките му, се страхуват от свободата.
- Свободата се придобива чрез завоевания, а не като дар. Тя трябва да се извършва постоянно и отговорно.
- Едно от основните елементи на връзката между потисниците и потиснатите е предписание.
- Как мога да говоря, ако винаги проектирам своето невежество към другите и никога не възприемам собственото си?
- Лидери, които не действат по диалогичен начин, а настояват за налагане на решенията си, не организират хората, манипулират с тях. Те не освобождават, нито се освобождават: те потискат.
-Eajenar човешките същества от собственото си вземане на решения е да ги превърнат в обекти.
- Потискането е одомашняване.
Съвестта е постоянното представяне на реалността.
- Знам, че нещата могат дори да се влошат, но също така знам, че е възможно да се намесим, за да ги подобрим.
- Освобождението е практика: действието и отражението на мъжете и жените в техния свят, за да го трансформират.
- Яспер каза: «Аз съм до такава степен, че и другите са». Човек не е остров, а комуникация. Така че има тясна връзка между общението и търсенето.
- Хората се обучават един друг, чрез посредничеството на света.
- Дясната сектантка иска да забави историческия процес, да укроти времето и следователно да присвои мъжете и жените.
- Търсенето на пълно човечество не може да се осъществи по изолиран или индивидуалистичен начин, а в общение и солидарност.
- За да функционира, властта трябва да бъде на страната на свободата, а не срещу нея.
- Педагогиката на потиснатите престава да бъде потискана и става педагогиката на мъжете в процеса на постоянно освобождение.
- Не може да си представи обективност без субективност.
- Без чувство за идентичност не може да има истинска борба.
- Тълпата винаги греши.
- Думата не е привилегия на няколко души, а право на всички хора.
- Педагогът е длъжен да не бъде неутрален.
-Най-голямата, хуманистична и историческа задача на потиснатите: да се освободят.
- Погледът в миналото трябва да бъде само средство за по-ясно разбиране на това кои сме и какви сме ние, за да изградим бъдещето по-интелигентно.
- Не разбирам човешкото съществуване и необходимата борба да я подобря без надежда и без сън.
- Потисниците не благоприятстват популяризирането на общността като цяло, а са избрани лидери.
- Един трябва да се опита да живее с другите в солидарност ... само чрез човешката комуникация животът може да намери смисъл.
- Освобождаващото образование е акт на познание, а не предаване на информация.
- Не се ражда напълно формиран: именно чрез нашия собствен опит в света ние ставаме това, което сме.
- Спокойствието на потисниците се основава на това колко добре хората се адаптират към света, който са създали, и колко малко го подлагат на съмнение.
- Езикът никога не е неутрален.
Това насилие, като процес, се утвърждава от поколение на поколение на потисници, които стават негови наследници и са част от него.
Докато потиснатите продължават, без да са наясно с причините за тяхното фаталистично състояние, те приемат тяхната експлоатация.
- Никой потиснически ред не може да позволи на потиснатите да си зададат въпроса: Защо?
- Потисканите, като предмети, като "неща", нямат край, освен онези, които потисниците им предписват.
- Критичната съвест, казват те, е анархична.
Доверието на хората в лидерите отразява доверието на лидерите в хората.
- Четенето не върви с думи; е да вземеш душата от тях.
- Измиване на ръцете в лицето на конфликти между силните и немощните, е да бъде на страната на силните, да не бъде неутрално.
Революцията се ражда като социална единица в потисническото общество.
- Мъжете и жените рядко признават страха си от свободата открито, но са склонни да я прикриват, като се представят като защитници на свободата.
- Никоя педагогика, която наистина освобождава, не може да остане отдалечена от потиснатите, като ги третира като нещастни.
Истинската щедрост се състои именно в борбата за унищожаване на причините, които подхранват фалшивата благотворителност.
- Не мога да мисля за други или за други, или че други мислят за мен.
Не нежеланите, които инициират недоволството, а този, който не може да обича, защото само обича себе си.
-Всички отношения на господство, на експлоатация, на потисничество, вече са самото насилие. Няма значение дали се прави чрез драстични средства или не.
-Ако природата на човешкото същество се спазва, тогава преподаването на съдържанието не може да бъде отделено от моралната формация на ученика.
- Няма преподаване без изследвания или изследвания без преподаване.
- Вместо да общуваме, учителят прави депозити, които учениците получават, запомнят и повтарят отново и отново.
- Образованието се превръща в депозитен акт, където студентите са депозитарите, а учителят е този, който депозира.
- Мъжете не са формирани в мълчание, те са формирани в думата, в работата, в действието, в отражението.
- Обичам да съм човек, да бъда човек, защото знам, че времето ми в този свят не е нещо, което е предопределено. Знам, че съдбата ми не е факт, а е нещо, което трябва да се направи.
- Преподаването не е просто прехвърляне на знания, то създава възможности за производство или изграждане на самото знание.
Приемането и зачитането на различията на всеки един от нас е една от добродетелите, без които "слушането" не съществува.
- Думата е място за събиране и признаване на себе си.
- Всяка книга изисква просто нещо: че читателят е доставен в книгата критично.
Задържането на живота чрез намаляване на човешките същества до прости неща, отчуждаване, мистификация, нарушаване е отношение на потисниците.
-Сектаризация превръща реалността в нещо невярно.
-Сектаризация представлява пречка за еманципацията на човешките същества.
- Разказът, който е подчинен на учителя, насочва учениците към механичното запаметяване на съдържанието, което се разказва ... разказът ги превръща в контейнери, които учителят трябва да изпълни.
- В концепцията за банковото образование педагогът е този, който притежава знанието, докато обучаемите са тези, които нямат знанието.
- В банковата концепция за образование педагогът е този, който говори, а учениците слушат това, което той казва.
- В банковата концепция за образование педагогът е субект на образователния процес, докато обучаващите се считат за прости предмети.
- Няма никакъв диалог, ако няма смирение, нито пък няма силна и непоколебима вяра в човешките същества.
- Какво е да си селянин? Тя не е с образование, тя работи от изгрев до залез, без надежда за по-добър ден. И защо е този живот на селяните? Защото Бог го иска по този начин. Кой е Бог? Той е бащата на всички нас.
- Забелязах един селянин и го попитах колко деца имате? Три - отговори той. Бихте ли пожертвали двама от децата си, като ги подложили на страдания, за да може третата страна да учи? Не - отговори той ... тогава Бог наистина ли ще направи тези неща? ... Не. Не Бог ги е направил. Това е моделът.
- Когато казвам човек, жената е включена. И защо хората не се чувстват включени, когато казват: жените са решени да променят света?
- Как мога да оправдая една стая, където има двеста жени и един мъж, както трябва да кажа: "всички те са отлични работници"? Наистина това не е граматически проблем, а идеологически проблем.
- Започнах да се отнасям към жената и мъжа, или към човешките същества. Понякога реша да направя фразата грозна, за да изразя изрично моето отхвърляне на мачо езика.
- Отхвърлянето на мачо идеологията предполага пренасочване на езика. Езикът за промяна е част от процеса за промяна на света.
-Ученикът започва да разпознава себе си, знаейки предметите, откривайки, че той има уменията да знае. Ученикът трябва да стане възпитател, който разбира, че е субект, а не обект, който получава дискурса на педагога.
- Няма живот без корекция, без поправка.
- Никой не игнорира всичко. Никой не знае всичко. Всички знаем нещо. Всички игнорираме нещо. Затова ние винаги се учим.
Ако самото образование не трансформира обществото, то тогава и обществото не се променя.
- Смирението изразява една от странните съмнения, за която съм сигурен: че никой не е по-висш от никого.
- Аз съм интелектуалец, който не се страхува да обича. Обичам всички хора и обичам света. Ето защо се боря така, че социалната несправедливост да бъде внедрена преди благотворителността.
- Не е достатъчно да се чете, че "Ева видя гроздето". Необходимо е да се разбере каква е позицията, която Ева заема в своя социален контекст, който работи за производството на гроздето и полза от тази работа.
-Обучението е импрегнирано със значението на всичко, което правим във всеки един момент.
- Всяка сутрин се създава вчера, чрез едно днес ... трябва да знаем какви сме, да знаем какво ще бъдем.
- Четенето на света предхожда четенето на думата.
Необходимостта от насърчаване на разделението, за да се улесни поддържането на потисническата държава, се проявява във всички действия на управляващата класа.
- Истинското образование не е това, което е направено от А за В или А на Б; истинското образование е това, което се реализира от А до Б, заедно с посредничеството на света.
- Никой не учи езика на друг. Езикът е човешко изобретение, което е социално направено и никой не го учи; всеки придобива езика, създава езика. Това, което друг учи, е граматиката.
- Абсолютно необходимо е за потиснатите да участват в революционния процес с все по-критично осъзнаване на ролята им като субекти на трансформация.
- Един от основните въпроси, които трябва да разгледаме, е как да превърнем само бунтовническите нагласи в по-революционни в процеса на радикалната трансформация на обществото.
- Човекът или жената, която провъзгласява преданост към каузата на освобождението и все още не е в състояние да влезе в общение с хора, които той или тя все още смята за напълно невежи, са сериозно самозаблудени.
Дехуманизацията, въпреки че е конкретен исторически факт, не е специфична съдба, а резултат от несправедлив ред, който поражда насилие в потисниците, което от своя страна обезсилва потиснатите.
- Любовта е акт на смелост, а не страх, е ангажимент към другите. Без значение къде са потиснатите, актът на любовта е ангажимент за тяхната кауза, причината за освобождението.
- Само чрез премахване на положението на потисничество е възможно да се възстанови любовта, която ситуацията направи невъзможно. Ако не живея в света, ако не обичам живота, ако не обичам хората, не мога да вляза в диалог.
- Да се твърди, че мъжете и жените са хора и като лица трябва да бъдат свободни, а да не се прави нещо осезаемо, за да направи това твърдение реалност, е фарс.
- Колкото повече можем да станем деца, за да запазим децата си, толкова повече можем да разберем защо обичаме света и сме отворени за разбиране, за разбиране; Когато убием нашето вътрешно дете, вече не сме.
- Учителят, разбира се, е художник, но да си художник не означава, че той или тя може да профилира и оформя учениците. Това, което преподавателят прави в преподаването, е да направи възможно студентите да станат себе си.
