Thrasymachus: Биография, мисъл и творчество

Thrasymachus е древен философ от гръцката софистична школа, която е живяла около 459-400 г. пр. Хр. В. Известно е, че той е роден в Каледония, сега Турция, на бреговете на Босфора, откъдето е пътувал до Гърция. Там той се открояваше като учител по реторика и писател на реч, с което натрупа голямо богатство.

Много малко се знае за неговата работа, с изключение на жалбите, направени от други гръцки философи. От неговата работа оцеляват само фрагменти от речите му. Той е най-известен с споменаването си в книгата "Република Платон": той е назначен по време на среща със Сократ, в която и двете развиват диалог за естеството на правосъдието.

За Тразимах правосъдието е само предимството на най-силните. Идеите на Тразимах често се разглеждат като първата основна критика на моралните ценности. Неговото мислене се счита за предшественик на идеите на Ницше.

биография

Има много малко информация за точните години на раждане и смърт на философа Thrasymachus. От цитати в творбите на други древногръцки мислители се смята, че той е роден през 470 г. пр. Хр. C.

Нищо не е известно нито за причините, които са мотивирали пътуването на македонския Тразимахус в Гърция: ако е било за работа или за обучение.

Цицерон го споменава няколко пъти, като се позовава на Горджиа, което изглежда, че Thrasymachus и Gorgias са били съвременници. Според Дионисио, Тразимах е бил по-млад от Лисий, който е живял между 445 и 380 г. пр. Хр. C., но Аристотел го поставя между Tisias и Theodore, въпреки че не определя точни дати.

Аристофан се подиграва с него в работата си The Banqueteros, чиято игра се играе през 427; следователно той трябваше да преподава в Атина през тези години. Дори в един от оцелелите фрагменти от неговия дискурс той се позовава на крал Архелай от Македония (413-399 г. пр. Хр.).

Това ни позволява да заключим, че Thrasymachus е бил много активен през последните три десетилетия на пети век преди новата ера. C.

Thrasymacus преподава реторика и пише речи за други, което му позволява да получи голямо състояние и да живее в богатство.

Подобно на всички останали софисти от своето време, той начислява големи суми в хонорари. Освен това доброто му образование е характерно за богатите и известни хора от онова време.

смърт

Поради липсата на точни записи историците не са успели да определят точната дата на смъртта на Thrasymachus. Въпреки това се приема тезата, че той е умрял от естествени причини.

По това време се срещаше странният навик да пишат биографии за изтъкнати личности, загинали при трагични обстоятелства; което е екзекутирано, чрез самоубийство или на бойното поле.

Поради факта, че смъртта на Thrasymachus не е документирана, се смята, че той е умрял от естествени причини.

Също така се подозира, че този мислител може да не е предизвиквал достатъчно интерес сред древните биографи, наред с други причини, защото той е съвременен с фигури като Сократ, по-забележим от него и завладяващ за масите.

мислене

Идеите на Thrasymachus силно повлияха на съвременната етична и политическа теория. Въпреки че няма съгласие за тълкуването на аргументите на Thrasymachus, описани в книгата „Република”, неговите идеи се разглеждат като първата критична препратка към моралните ценности.

Thrasymachus принадлежал към софистичния поток заедно с Протагор, Горгий, Каликли, Хипий, Прадико и Критий. В първата книга на републиката напада аргументът на Сократ, че справедливостта е важно.

Напротив, той твърди, че в достатъчно голям мащаб "несправедливостта (...) е по-силна, по-свободна и по-майсторска от справедливостта". Подобно на Каликли, той твърди, че правосъдието намира своето основание в сила.

Идеи за справедливост

Неговото разсъждение за справедливост се фокусира върху тези три идеи:

1 - Правосъдието е само предимството на най-силните.

2. Правосъдието всъщност е предимството на друг.

3- Правосъдието е подчинение на законите.

От трите твърдения възникват три въпроса. Защо да следваме правилата, които са най-силни политически? Или защо тези действия служат на интересите на другите, а не на собствените им?

От друга страна, тъй като управляващият елит е по-силен във всички отношения, по-слабите са по-склонни да бъдат наказани за нарушаване на всеки закон.

Те са в по-голяма степен беззащитна пред лицето на принудителна конфискация на собственост, принудително робство или загуба на свобода чрез лишаване от свобода.

В изложението си към Сократ, Thrasymachus изразява три извода: първият е, че справедливостта дава предимство по-голямо от най-силното, второто, че правосъдието е изобретение на мощни управници (които никога не вреди), а третото показва, че справедливостта е в услуга на друг, било то индивид, група или правителство.

строежи

Фрагментите, които са запазени от творбите на Тразимах, не дават съществени указания за техните философски идеи.

Те се занимават с риторични въпроси или са речи, които може да са били написани за други. В този смисъл те не могат да се разглеждат като верен израз на собствените си мисли.

Може би най-важният фрагмент от неговото творчество е това, в което се казва, че боговете не се интересуват от човешките дела, тъй като не налагат правосъдие.

Съществуват обаче разногласия между неговите учени за това дали тази мисъл е съвместима с позицията, която Thrasymachus изразява в Републиката .

Има човек със същото име, споменат в политиката на Аристотел, който свали демокрацията в гръцкия град Чиме. Но подробности за това събитие са напълно неизвестни и не може да се каже, че това е едно и също лице.

В своята работа Федър Платон описва Тразимах като успешен реторик; той обаче не му приписва друго значително качество. Византийската енциклопедия Suda също предлага кратко описание на Thrasymachus като реторичен теоретик.

Той казва, че "халкидонският софист (...) е първият, който открива периода и колона и въвежда съвременния тип реторика." В заключение той казва, че е ученик на философа Платон и Исократ.

влияния

Thrasymachus е признат за неговото влияние върху съвременната политическа теория и е описан като "примитивна версия на Макиавели". В Ел Принсипи Макиавели твърди, че истинският държавник не спира до морални ограничения в търсенето на власт.

В книгата си Исаус Дионисио де Халикарнасо той въздигна риторичните умения на Тразимах. Той го описва като «чист, изтънчен, изобретателен и способен, според това, което иска, да говори строго или с изобилие от думи».

В същото време Дионисио го смяташе за второстепенен говорител, тъй като Трасимако не оставяше речи да изучава работата му, а само ръководства и речи на изложби.

Thrasymachus съставя реторичен наръчник и съставя колекция от пасажи, които служат за модели на неговите ученици: те са така наречените ораторски ресурси, които Suda описва.