Кечуа Литература: история, характеристики, представители и произведения

Литературата на кечуа е името, с което се обозначава поредица от литературни прояви на езика кечуа преди идването на испанските завоеватели до сега. Индианците кечуа, преките потомци на инките, винаги са заемали височините на централните Анди.

Империята на инките съществува от столетие преди пристигането на испанците и е била силно развита цивилизация. Разпростира се в северната му част от днешна Колумбия, до Чили, в южната му част и заема площ от 1 800 000 км².

Техният език, Quechua или Runa Simi (език на хората), е доминиращият език. Паралелно с кечуа, в империята на Тауантинсуюйо са говорили около 2000 диалекта. Въпреки това, кечуа е най-разпространеният език в империята на инките.

От друга страна, испанските конквистадори пристигнаха в Южна Америка в началото на 16-ти век. Когато се срещнаха с инките (около 1527), те виждаха високата степен на развитие на литературата си. Голямо разнообразие от лирични, епични, наративни и драматични форми бяха част от културната извадка, която откриха при пристигането си.

Първоначално, завладявайки войници, проповедници и колониални чиновници (хронисти), събрали и написали това разнообразие от литературни събития. Те бяха пуснати за първи път в Европа. В момента те са достъпни за останалия свят.

Произход и история

Литературата от кечуа има същия произход и история като носителя на нейното разпространение - езика на кечуа. Въпреки това не е известно със сигурност как произхожда езикът. Някои учени по въпроса са повдигнали няколко хипотези.

Произход на брега

През 1911 г. се предполага, че перуанското крайбрежие е територия, откъдето произхожда този език. Според тази теория, кечуанският език има прогресивна експанзия, която му позволява да се установи на различни места в широката география на Андите, като например в южната перуанска сиера.

Фактът, че диалектите, изречени в централната перуанска зона, са по-консервирани, подкрепя тази хипотеза.

Серано и амазонски произход

С течение на времето се появиха и други теории. Сред тях се открояват серано и амазонският произход, съответно от 1950 и 1976 година. Първото място поставя град Куско като първоначален център на кечуа.

Втората хипотеза се основава на археологическа и архитектурна информация. Това предполага, че произходът на кечуа се осъществява в джунглата между Чачапояс и Макас в северната част на Перу.

Във всеки случай, разширяването на Империята на инките играеше преобладаваща роля в разширяването на езика и следователно в литературата. Смята се, че царете на инките са правили кечуа като официален език.

С завладяването на инките от Перу през четиринадесети век, кечуа става лингва франка на империята. Въпреки че империята е продължила само около 100 години, кечуа се разпространява в Еквадор, Боливия и Чили.

Характеристики на литературата от кечуа

орално

Куечуа литературата се предава устно, обикновено под формата на песни и танци. При пристигането на испанците първите писмени документи започнаха да се регистрират.

Това доведе до това, че повече хора са могли да познават културните характеристики на тази етническа група. Въпреки това, голяма част от литературата се позовава на древната кечуа религиозна идеология. Това беше осъдено, потиснато и понякога премахнато от европейското духовенство, защото то противоречи на християнската вяра.

Сентиментален и интимен

Като цяло, литературата на кечуа се характеризира като сантиментална и интимна, особено поезия. Неговата откровеност и почти детинство идват от развълнувания пантеизъм. Пантеизмът е концепция за света, който приравнява вселената, природата и Бога.

Използване на музика и танци

От друга страна, специалистите признават популярната литература, която изразява чувството на хората. Това се предава придружено от музикална група и с танци.

В нея се проявяват чувствата, свързани със засяването, реколтата и преживяванията около ежедневието на айлу (общността). Този вид литература отговаря за хароваците (популярните поети).

Официална литература

Освен това имаше официална литература, насочена към императорския съд. Той издига радостта от земеделските фестивали и религиозни празници.

Празнуваха се и подвизите на легендарните герои и се изразяваше възхищение за боговете, които ги управляваха. По същия начин те използваха песни и танци и бяха изпълнявани от amautas (адвокати).

Представители и работи

Литературата от кечуа е от самото начало анонимна и устна. Следователно цялата писмена продукция, която може да бъде намерена, съответства на компилации, направени по време и след колонията. Поради това в някои случаи можете да намерите различни версии на една и съща поема.

Поезия: Куси Паукар

Що се отнася до стихотворенията, подчертава д-р César Guardia Mayorga (1906-1983). Под псевдонима Куси Паукар Майорга произвежда голям брой произведения.

Сред тях трябва да споменем: Runap kutipakuynin (Протестът на хората), Sonqup jarawiinin (Пеенето на сърцето) и Umapa jamutaynin .

Хрониките: Фелипе Гуаман Пома де Аяла

От друга страна, в хроничния жанр е дело на Фелипе Гуаман Пома де Аяла (1534-1615). Този местен хронист от епохата на вицепрезидентството на Перу написал, наред с другото, Първия нов Coronel и Доброто управление .

Той описва несправедливостите на колониалния режим. Този документ беше адресиран до крал Филип III от Испания, но той се изгуби по пътя.

Хесус Лара

Също така сред най-новите художници е Хесус Лара (1898-1980), който развива интензивна работа в кечуа. Освен че е писател, преводач, антолог и журналист, Лара е перуански войник. Някои от творбите му включват: