Трите поколения права на човека

Трите поколения човешки права принадлежат към предложението, формулирано през 1977 г. от Карел Васак, чешки юрист, чиито теории имат основна основа в европейското законодателство. Според тази теория съществуват три вида човешки права: гражданско-политическо, социално-икономическо и колективно развитие.

Първите две се отнасят до индивидуалните искания на народа срещу държавата, те са добре приети норми и са регламентирани в различни международни договори и конвенции. Третият тип се отнася до изискванията на народите и общностите срещу държавата; Тя е най-конфликтната и няма правно или политическо признание.

В допълнение към споменатите три поколения човешки права, наскоро беше повдигнато съществуването на четвърто и пето поколение, които биха били свързани с генното инженерство и правата, произтичащи от новите технологии. Въпреки това все още няма консенсус по този въпрос.

Първо поколение права на човека

Първото поколение права на човека се отнася до граждански и политически права. През шестнадесети и седемнадесети век тези права са родени; Когато започна да признава, че владетелите не трябва да бъдат всемогъщи и се счита за начало на борбата срещу монархическия абсолютизъм.

Беше заявено, че трябва да има граници и неща, които държавата не може да направи. Освен това се смяташе, че хората трябва да могат да оказват влияние върху политиките, които засягат живота им. Има две идеи като център на движението:

- Лична свобода.

- Защита на физическото лице срещу държавата.

Философи като Лок, Монтескьо, Хобс и Русо разкриха тези идеи, които по-късно бяха изразени в правни документи от различни страни (Магна Харта от 1215 г., Декларация за правата на Англия през 1689 г., Харта за правата на Съединените щати 1776 и Френската декларация за правата). на човек и гражданин 1789).

Тези документи с конституционна стойност ограничават абсолютната власт в няколко аспекта:

- Въведени са ограничения за въвеждането на данъци от краля, без предварителното одобрение на Парламента.

- Бяха установени ограничения за арести и конфискация на имущество без необходимото предварително съдебно производство.

- Свободата на изразяване и свободата на мисълта бяха обявени.

Второ поколение права на човека

Второто поколение права на човека се отнася до икономически, социални и културни права. Това са права, които се основават на идеи за равенство и гарантират достъп до стоки, услуги и основни социални и икономически възможности.

Индустриализацията и появата на работническата класа донесоха нови претенции и нови идеи за това какво е достоен живот. Хората осъзнаха, че човешкото достойнство изисква повече от ненамеса на държавата.

Тези икономически, социални и културни права са описани в Международния пакт за икономически, социални и културни права (ICESCR), както и в Европейската социална харта на Съвета на Европа.

Социални права

Социалните права позволяват пълноценно участие в живота на обществото. Те включват поне правото на образование и семейство, но също и права, известни като граждански права (право на отдих, медицинска помощ, неприкосновеност на личния живот и недискриминация).

Икономически права

Икономическите права гарантират минимално ниво на материална сигурност, необходима за човешкото достойнство. Твърди се, че липсата на заетост или жилище е психологически деградираща в ущърб на човешкото достойнство.

Обикновено икономическите права включват правото на труд, жилище, пенсия за хора с увреждания и възрастни хора, както и правото на подходящ жизнен стандарт.

Културни права

Културните права са тези, свързани с културния начин на живот. Те включват правото на образование и правото на участие в културния живот.

Има обаче и други права, които не са официално класифицирани като културни, но които са жизненоважни за гарантиране на приемствеността на културната особеност на малцинствените общности. Някои от тях са правото на недискриминация и еднаква защита на закона.

Трето поколение права на човека

Третото поколение права на човека се отнася до правата на солидарност. Те разбират правото на устойчиво развитие, на мира, на здравословната околна среда, да участват в експлоатацията на общото наследство на човечеството, към комуникацията и хуманитарната помощ, наред с други.

За съжаление, в голяма част от света напредъкът в областта на правата на човека е ограничен от съществуващите условия на крайна бедност, войни или природни бедствия.

Някои експерти са против идеята за тези права, защото те са колективни, тъй като засягат общности или дори цели страни. Аргументът му срещу него се основава на факта, че човешките права са неразривно индивидуални.

Опасява се, че тази промяна в терминологията ще предостави извинение за някои авторитарни режими да елиминират (индивидуалните) човешки права в името на тези колективни човешки права; например, че те могат строго да ограничат гражданските права, за да осигурят икономическо развитие.

Четвърто и пето поколение права на човека

Някои автори предлагат появата на четвърто и пето поколение права на човека, въпреки че не е ясно какви права включват.

По принцип четвъртото и петото поколение права на човека се отнасят до тези, свързани с генното инженерство или генетичната манипулация, както и с цифровите права, свързани с новите технологии.

Генетична манипулация

Изследването на човешкия геном, генетичната манипулация, ин витро оплождането, опитът с човешки ембриони, евтаназия и евгеника са дейности, които пораждат правни, етични, морални и дори религиозни проблеми.

Затова държавите решиха да регулират тези въпроси, като възприемат принципи, които ще регулират връзката между генното инженерство и правата на човека, така че правото на живот и достойнство да се разбира като право, което е над генетичните характеристики на човек,

Тези права, свързани с генното инженерство, са предмет на силен доктринен дебат относно признаването или забраната на определени дейности.

Става дума за гарантиране, че всеки човек има право на живот, на тяхното достойнство и на тяхната лична идентичност, която е силно свързана с тяхната генетична конфигурация. Основната идея е, че човешкото същество не трябва да бъде генетично повлияно.