Как е политическата и социалната организация на толтеките?

Политическата и социална организация на толтеките е структурирана по класове, чийто основен ешелон на властта е държан от милитаристката аристокрация заедно с религиозните лидери. По-долу са средните и по-ниските класове.

Това беше доколумбова месоамериканска цивилизация, разположена в центъра на днешното Мексико, която процъфтява между 10-ти и 12-ти век след Христа, с капитал в големия град Тула или Толан, намиращ се на 50 километра северно от Мексико Сити.

Думата "Toltec" в Nahuatl има няколко значения, като "майстори строители" най-приети; но то също се тълкува като "градско лице" или "образовано лице". Те са велики скулптори и художници, които са оставили много каменни структури в техните селища.

Смята се, че това е мултиетническа цивилизация, включително в нейната империя много племена от района. Дори се твърди, че в някакъв момент те съвпадат с цивилизацията на маите, олмеките и теотиуаканите; Толтеките споделят много културни черти.

Повечето от информацията за Толтеките идват от ацтеките или мексика и от постколониалните текстове, които документират устните традиции. Последните почитали падналата толтекска цивилизация, твърдейки, че са преки потомци в родословието и славата.

Следователно сведенията за толтеките може да са били адаптирани или преувеличени от ацтеките в желанието им да митологизират своето наследство, където легендите, митовете и доказателствата са смесени.

Най-приетите исторически елементи за тази култура са генерирани благодарение на археологическите записи и проучвания на Толтек, както и някои сравнения между някои текстове на маите от началото на епохата.

Може би се интересувате от 10-те характеристики на най-важната толтекска култура.

Толтеките на политическо ниво

Първоначално те са били номадски хора, известни в света на археологията като Толтек-Чичимек. Те бяха жестоки воини, които доминираха на територии и напускаха населените места, от които редовно изискват почит.

Те възприели култа към перната змия Кетцалкоатъл от най-старите олмеки и теотиуакани и заедно с техните завоевания били отговорни за разширяването и налагането на почит към този бог. Част от ритуалите се състоят от известните човешки жертви на военнопленници.

Постоянните сблъсъци за завладяване на територията със съседните племена и получаване на ресурси, оформят тяхната култура около войната. Освен това неговата воинска политическа структура беше дълбоко свързана с религията.

Никакво политическо решение, особено по военни въпроси, не е било екзекутирано, без първо да има богове на тяхна страна. Това структуриране е настъпило между 700 и 900 г. сл. Хр

Може би се интересувате от 30-те най-важни богове на Толтеките.

Падането на Теотиуакан и началото на империята на Толтеките

В продължение на няколко столетия властта на град Теотиуакан пречи на тези северни племена да атакуват огромната им и просперираща империя, смятайки ги за варварски народи.

Въпреки това между 700 и 900 г. насам цивилизацията на Теотиуакан намалява и губи търговските си мрежи и територии.

С отслабената империя теотиуаките не можеха да спрат напредъка на варварите. Градът е уволнен и унищожен от пожар в един от най-закалените, отбелязани и запомнени актове на нахлуването на толтеките.

Може би се интересувате от 7-те основни церемониални центъра на Теотиуакан.

Царе воини и царе свещеници

Водачът по време на военните кампании към центъра на Мексико имаше същото име Mixcoatl, което означава „змийски облак“ и командваше завладяването на град Теотиуакан.

След това се заселват в долината на Мексико и основават град Тула, като поддържат силен контрол над всички негови територии.

По това време политическата организация на Толтек вече е била доминирана от каста воин. Кралят, най-известен със своята военна мощ и за превръщането на регионите си в мощна империя, е Топилзин-Кетцакоат, син на завоевателя на Теотиуакан.

Империята поддържаше контрол над много малки градове, съставени от различни етнически групи в цяла Мезоамерика. Неговата политическа сфера се упражняваше чрез военна сила, религиозни ритуали на Кетцалкоатъл, тежки дани и военнопленници.

По време на управлението на Топилзин в град Тула е установена политическа реформа на ритуалите в Кетцалкоатл, където той е постановил да сложи край на човешките жертви на военнопленниците.

Той потвърди почитта към този бог за всички територии, които пристигнаха до районите на маите в Юкатан.

От 900 г. до н.е. и до падането на империята през 12-ти век, правителствата поддържат политическата организация, доминирана от милитаристична администрация. Културата на войната винаги е била част от обществото Толтек.

Свещениците са имали някаква сила и влияние в административните въпроси на империята, но истинското политическо ръководство е било оглавено от кастовата война, от която царят винаги е бил част.

Някои царе също се обявяват за първосвещеници, които искат да обхванат двете функции пред своя народ. Такъв е случаят с Топилзин, който е смятан и за цар-воин, и за първосвещеник на култ Квецакоат.

Може би се интересувате от 5 традиции и обичаи на толтеките.

Социална организация

Структурата на обществото Толтек е пирамидална; много сходни с европейските средновековни организации. Доминирането на тази структура е доминирано от силна аристокрация от милитаристични касти.

Начело на структурата бил царят, който често действал като лидер на империята и религиозния водач.

Неговата доверие и власт бяха дадени от неговите военни кампании и завоевания, факт, който превръщаше войната в културна характеристика на неговото общество.

Последваха го всички членове на военните касти, чиято военна кариера вече се смяташе за престиж и висока чест.

Войниците са били разделени между няколко военни заповеди, които обикновено имат името на местните животни: койоти, ягуари и орли.

Паралелно с това са били религиозните лидери или свещеници, които са действали като социални водачи и администратори на ресурсите на империята.

Средната класа бе съставена от занаятчии, скулптори, търговци, астрономи и художници.

Въпреки че нямат много обществено влияние, тези социални класове се радват на достатъчно ползи в градовете, тъй като тяхната дейност прави живота на обществото на толтеките по-усъвършенстван.

Благодарение на археологическите обекти е известно, че тези хора играят важна роля в градското планиране, удобствата на ежедневието, разпределението на храните и разширяването на знанията.

Много малко се знае за по-ниските класове, но вероятно се състои от строители и фермери.

Въпреки това някои изследвания обсъждат дали храненето в големите толтекски градове е било покрито със собствено земеделие или чрез обикновен обем редовно почит към други племена.

Ако последният беше такъв, той ще се счита за социална класа в основата на пирамидата, която се състои от роби и военнопленници.

Теорията е, че строгата милитаристична класова социална организация, неинтегрираната мултиетничност на империята и постоянното налагане на политически ангажименти на завладените племена, е бавна причина за падането на толтекската цивилизация.

Може би се интересувате от 7 Приноса на най-важните толтеки.