Кришна: биография, детство, зрялост, смърт, влияния

Кришна е бог на хиндуисткия пантеон, известен като осмото въплъщение на Вишну. Други, освен обикновения аватар, го считат за най-високата или най-важната форма на Вишну. Тя се превърна в един от най-ценните богове в културата на Индия и други хиндуистки страни.

Представлява състрадание и любов, толкова много индуси симпатизират на това божество. Повечето от информацията в живота му е взета от Махабхарата, един от текстовете, в които се събира митологията на Индия.

Според неговата легенда Кришна е бил син на Деваки с Васудева, които са били част от династиите Ядава и Врисни. Казано е, че баща му е бил въплъщение на мъдрия Кашиапа и майка му на Адити, родители на дева, или благосклонни богове.

Той бил отгледан от Яшода, съпругата на Нанда. Той е заплашен от крал Камса, братовчед на майка му, който е бил предсказан, че ще бъде убит от един от неговите племенници.

Той също така е исторически идентифициран с любовника на гопите, поради което той представлява въплъщението на любовта и насладата. Той е показан като млад мъж с тъмна или синкава кожа от около 13 години.

На 16 години Кришна пристигна в град Матхура и, след като елиминира гладиаторите, които са били на турнир, убил крал Камса.

Смята се, че неговият култ е от значение от втория век. C., когато техните истории започват да бъдат централна част от някои индуски религиозни текстове. Кришнаизмът, както е известен днес, възниква след пети век.

история

източници

Един от основните текстове, които съдържат информация за Кришна, е Махабхарата от III в. Пр. Хр. C. Тя се появява и в продължението на това, което е реализирано години по-късно, наречено Яри-вамша; и в Taitiria-araniaka той се споменава като "син на Васудева".

Там са разгледани първите му години, които се случиха сред овчарите, и той е описан като бог, който обича забавлението и който създава lilás . Благодарение на тези истории, в някои райони той все още е почитан под формата на млад овчар, известен като Гопала.

развитие

В Divia prabandham няколко от текстовете, отнасящи се до Кришна бяха събрани, но именно от 11 век, с Bhágavata-purana, протагонизмът на този бог става безспорен, тъй като в тази работа той е описан като цяло. по-висш от които възникват останалите богове.

Смяташе се, че въпреки че е дошъл на света като човек, той остава успоредно на своя духовен план. Това е следствие от факта, че да бъдеш върховен бог не би могъл наистина да се роди или да умре.

В Guitá govinda, текст от 12-ти век, говорим за гопи Радха, с когото Кришна би имал специални отношения, но дотогава само беше споменат, без да влиза в историята си.

пророчество

Смята се, че уморени от малтретирането на клана Ява, Майката Земя се яви пред Вишну, за да поиска помощ от нея заедно с други богове. Вишну обеща, че самият той ще бъде роден в клана, за да сложи край на неговите ексцесии.

Когато крал Камса бил на сватбата на братовчед си Деваки с Васудева, един мъдрец на име Нарада Муни го посетил и извършил пророчество, в което твърдял, че син на младоженците ще го убие.

Кралят решил да заключи съпрузите си в килия и всяка година убивал децата, които заченали. Това се случва, докато Деваки е бременна за седми път, детето е прехвърлено в утробата на Рожини, друга жена на Васудева.

Раждането на Кришна

След това Вишну им съобщи, че ще се прероди в следващия си син, който ще бъде Кришна. Детето обикновено не е било заченато, но е преминало от сърцето на баща си към утробата на майка си и веднага е родено.

Благодарение на магическия ефект, който обезсърчи стражите, Васудева успява да изведе детето от затвора и да го инсталира във Вриндаван, в къщата на Нанда и съпругата му Яшода, които са имали дете, което Васудева е завел в затвора.

Когато Камса се опита да убие момичето, тя се преобразува в Дурга и казва на царя, че смъртта му вече е родена.

детство

Въпреки че крал Камса наредил смъртта на всички деца на Матхура, малката Кришна и брат му били спасени, защото били далеч от района.

След това Kamsa изпраща всяка година демон или чудовище, за да сложи край на живота на детето, което един по един побеждава и елиминира.

Една от легендите за детството на Кришна показва, че като бебе той е успял да убие демонична гигантка на име Путана, която се оформя като мокра сестра, за да отрови детето с гърдата си, но това изсмука отровата и душата на гигантката.,

В друг от историите Кришна обичал да краде прясно масло от осиновителката си, Яшода, която в един случай да види дали яде, отвори устата си на бебето и вътре в него можеше да наблюдава вселената.

лила

Кришна бил любител на забавлението, така че през детството си бил винаги отговорен за прекарването на време с лилас, тъй като не обичал да играе за победа над другите, а за простия акт на забавление.

Ето защо тържествата на Кришна винаги са изпълнени с неговия щастлив дух с различни игри като гимнастика, счупване на саксии и разливане на масло върху участниците в партито.

Младият Кришна

В хиндуистките истории за раса лила, Кришна е показан като любител на гопите, които са били млади омъжени пастори от района на Вриндаван. Затова се нарича Гопинат. Една от най-обичаните гопи на Кришна беше Радха.

Той е показан и в изпълненията си, свирейки на флейта, с която привлича гопите, като по този начин дава сметка за своята случайност. В допълнение, той се наблюдава като 13-годишен вечно, така че винаги е поддържал красив външен вид.

принц

На 16 години той заминава за Матхура, земята на крал Камса. Там той участва в турнир срещу гладиаторите на тиранина. След като уби всички опоненти, той се изправи срещу самият Камса и изпълни пророчеството, като го уби с удари.

По това време той освобождава родителите си, които все още са били в плен за братовчед на майка си и възстановява бащата на Камса, Уграсена, като цар, докато той става принц на ядавите.

Той също така установил приятелство с братовчед си Ариуна, на когото бяха насочени много от неговите учения.

старост

Първоначално той се оженил за осем жени. Първата беше Рукмини, принцеса на Видарбха. Тогава с Джамавати, дъщерята на Джамбаван, мечът на царя. Третата му съпруга беше принцеса Сатябхама, дъщеря на царя на Ядава.

По-късно сключва брак с принцесата на Аванти Митравинда, въпреки отказа на семейството на младия човек.

Нагнаджити, принцеса на Косала, била петата съпруга на Кришна. Тя бе последвана от дъщерята на Калинда, Суриа, после Лакшмана, принцеса на Мадра. По-късно той се оженил за Бхадра, принцеса на Кекея.

Курукшетра

Кришна бил запознат с двете вражески страни в войната на Курукшетра. Той благоволи на Пандавите, докато брат му Баларам се съюзява с Куруса. Богът се присъедини към битката като кочияш на Арюна, негов братовчед и приятел.

Като краен резултат, Пандавите спечелиха и територията на Куру се обедини с Ястинапура. Изчислено е, че Кришна може да е на 89 години по време на битката.

Когато Кришна станал цар на Яду, той прехвърлил двора си в Дуарака.

Там живееше заедно с осемте си основни съпруги и още 16 100 души, които той спаси от пленника на Наракасура и когото благослови, като им даде степен на съпруги и с които предполагаше, че има хиляди потомци.

Смърт на Кришна

Според индуските свещени текстове, Кришна умира в Прабхас Патан, близо до река Хиран, след като е бил нападнат от ловец на име Джара, който го е обърнал за елен, докато богът спи.

И така, Кришна бил на 125 години. Той не обвиняваше ловеца, но го успокояваше и благославяше.

Смята се, че след смъртта си той надхвърля земния план и останалите богове не могат да го намерят отново.

етимология

Името му идва от дума, която означава тъмно, черно или тъмно синьо. Ето защо в представите на Кришна това обикновено се проявява с тъмна или синя кожа.

Други значения, намерени в хиндуистките текстове, се отнасят до думата "Кришна" с демони или името на ада, както и много други значения, свързани с тъмното, което се вижда като зло.

Други имена

Въпреки това, Кришна не беше единственото име, дадено през годините на това въплъщение на Вишну.

Той също се нарича Васудева, който се превежда като син на Васудева, или Гопала, чието значение е краудер.

влияние

След сливането на различни религиозни традиции, като тази на Васудева с Гопала, и на бебето Кришна, Кришна се появи, което е известно днес.

Оттогава този бог е бил едновременно вторична и основна фигура в различни клонове на индуизма.

В вайшнавизъм

В този настоящ, наричан още Визуализъм, Кришна се счита за един от върховните божества. В някои случаи той се разглежда като самият Вишну, а в други - като най-съвършеното си въплъщение, а понякога и като самостоятелно същество.

Кришна е осмото въплъщение на Вишну, но в други култове той дори се възприема като по-висше същество, от което последният е отделен, известен като Свайам Бхагаван.

Значението на фигурата на Кришна се разпространи из цялата индуска област на влияние, въпреки че не се ограничаваше само до Азия, но също така се пренесе в западния свят, където се образуват големи групи, които следват неговите учения.

Бхакти движение

През средновековието този култ се разпространява бързо в цяла Индия. Навсякъде избират различни богове като център на своята вяра: някои следват Шива, други следват Шакти и Вишну.

Това, което наистина е забележително за това движение, е, че благодарение на него индианците са били в състояние да се откъснат от кастите и да ръководят хората в търсенето на духовен път, независимо от техния произход.

В случая с последователите на Кришна, те смятали, че забавлението е смисълът на съществуването, като лилас като пример.

Тъй като пламът към Кришна и Вишну се развива и расте, се създава по-голяма библиография, която разказва легендите му. Тези текстове имаха своя връх между десети и дванадесети век, когато, между другото, беше написано „ Бхагавата-пурана“ .

Интернационализация: Харе-Кришна

Движението на Кришна-Бхакти започна да се консолидира от Индия от 20-ти век. Един от неговите духовни водачи се премества в Ню Йорк в средата на 60-те години.

По това време е имало значително увеличение на последователите на Кришна и това е, когато е създадена Международната асоциация за съзнание на Кришна, известна като Харе Кришна.

Тогава новата религиозна група имаше като лидер Свами Прабхупада. Те са съсредоточени върху бенгалския култ, който отвежда Кришна като най-съвършената форма на Вишну.

Те имат 400 храма по целия свят и се смята, че те са последвани от около 1 милион души.

противоречия

През деветдесетте години движението Харе Кришна е участвало в големи противоречия.

Центровете за образование, които те притежаваха, наречени гурукули, бяха пространства, в които имаше случаи на сексуално насилие срещу непълнолетни през седемдесетте, които бяха пропуснати от ръководителите на движението.

наклон

Този скандал не само намалява броя на последователите на движението Харе Кришна, но и исканията на жертвите оставят хазната на движението почти празни.

Те също са били избирани за поведение като секта и за промиване на мозъци на младите хора, но последното обвинение в това отношение е било отхвърлено в съда на Съединените американски щати.