15-те най-добри характеристики на олмековата култура

Олмековата цивилизация е древна култура, принадлежаща към средния предкласически период, разположен в южната част на Мексико, по-специално във Веракрус и Табаско.

Думата Olmeca идва от Nahuatl, което означава жители на Olman (жители на гумената страна).

Повечето експерти са съгласни, че езикът, който се говори от тази цивилизация, принадлежи на семейството на Миксе-Зоок, където Миксе включва смесените езици на Оахака и Веракрус и Зоок на езиците на Чиапас, Оахака и Табаско.

Той се счита за майчината култура на мезоамериканските цивилизации от много историци.

Въпреки че произходът му все още е неясен, на него се отдават много постижения, особено в изкуството (като важни елементи са използването на скъпоценни камъни като нефрит и обсидиан) и архитектурата. Сред другите културни приноси, които му се приписват, е изобретяването на играта на топката.

Олмеките бяха разположени предимно на южното крайбрежие на Мексико, по-точно в провинция Веракруз и Табаско. Неговите столици са: Ла Вента, Сан Лоренцо, Лагуна де лос Серрос и Трес Сапотес.

Всяка от тези столици е част от период, различен от историята на олмешката култура. Така първата столица е Сан Лоренцо, следвана от Ла Вента и след това от Трес Сапотес. Laguna de los Cerros е предимно център за религиозни и церемониални ритуали.

Част от територията е пресичана от реките Грихалва и Папалоапа, където населението стратегически изгражда типични къщи с палмови покриви и по този начин може да се възползва от ресурсите, които те им дават.

Олмековата култура постепенно изчезва в резултат на съперничества и войни, които завършиха с изоставянето на градовете им да се отправят към други места и да отстъпят място на нови цивилизации.

Когато се счита за първата мезоамериканска култура, му се приписват много особености.

Най-важните характеристики на олмешката култура

изкуство

Олмековата култура се отличава с безупречната си обработка на талията и скулптурата. Също така се приписва създаването на 17 големи каменни фигури, които отчитат времето, когато не е установено използването на колелото.

Повечето от тези скулптури се намират в археологическите обекти на Халапа и Ла Вента.

Открили са също стилизирани фигури, издълбани в нефрит и обсидиан, които обикновено са представяния на религиозен характер, в които повечето са представяния на ягуара или комбинация от змия и ягуар.

Сред другите скулптури са няколко с забележителна прецизност на човешката анатомия. Освен това са открити различни керамични съдове и съдове, оформени като животни.

наука

Олмешката култура е призната за пионер в културния и научния напредък. Сред тези постижения можете да откриете йероглифното писане, което да представя живота ви.

Близо до Сан Лоренцо са открити 62 символа, нарисувани като каскадалския блок, който се счита за най-старото намерение за писане. Някои експерти обаче се съмняват в това, тъй като камъкът не прилича на друг режим на писане в мезоамериканец.

Тази цивилизация се приписва и на създаването на цикли от календар (календар на Дългият граф) и използването на нула заедно с някои изследвания на астрономията.

религия

Религията на тази цивилизация е политеистична, центърът на тяхното поклонение е главно ягуарът, последван от змията, и ние можем да ги видим в техните творчески творби, където те са представени от вид змия с нокти.

Олмеките считат всички или почти всички животни за местообитания за богове. Те са свързани с различни природни елементи като слънцето, водата, вулканите и др. Те също така отдадоха почит на планините, на които имаха голямо уважение, защото вярваха, че това е връзка между небето, земята и подземния свят.

Почти цялата религиозна митология, която можем да намерим в цивилизациите, които се случиха с него, има някои особености на олмеките.

Градове и церемониални центрове

Историята на олмека е разделена на три етапа, които се въртят около трите големи града на цивилизацията.

Сан Лоренцо е най-старият град, който е известен, на това място започва да се появява основата на олмеската култура. Повечето от паметниците, направени от Олмек, датират от това време (1200 г. пр. Хр. До 900 г. пр. Хр.)

Ла Вента е известен с това, че е най-важният церемониален център на Олмек, постигнати са големи архитектурни постижения като изграждането на голямата пирамида, която е и най-старата в Мезоамерика. Олмеките се намират в този град от 900 г. пр. Хр. До 400 г. пр. Хр

Мястото на Трес Запотес беше последното, което се развиваше, също беше церемониален център и третият най-важен град в историята. Олмекът живееше на това място приблизително по същото време като Ла Вента. Данните от този период датират от 400 г. пр. Хр. До 200 г. пр. Хр

икономика

Олмеската икономика се развиваше главно от техния напредък в селското стопанство, а територията, в която живееха, улеснила културите им благодарение на плодородната земя.

Те също ловували елен и били рибари. Те продават продуктите си със съседни общности през реки и сухопътни пътища.

общество

Олмековата цивилизация е разделена на племена, управлявани от цар или свещеник, и те се ръководят от върховен началник, който също е свещеник, наречен Чичиметакъл.

Те живееха в церемониалните центрове, а останалите селяни живееха в близките села и отговаряха за отглеждането.

облекло

С климата на територията дрехите не са били много сложни, мъжете носели спално бельо и някаква пола с нос на върха.

Жената носеше пола и можеше да остави гръдния си кош открит. Употребата на аксесоари също е често срещана, гривни и пиърсинг са чести.

политика

Олмековото правителство беше съсредоточено върху религията като основа на цялата администрация, върховният лидер беше свещеник, общата власт имаше мъже да бъдат тези, които решават социалните проблеми и семейството.

гниене

В резултат на пристигането на нови групи, избухнаха съперничества и войни, които накараха градовете от Олмек да претърпят бавно унищожение.

Целият процес завърши с изоставянето на едни и същи от хората и похода към други места или общности. Някои заселници се преместват в Куикуилко.

Ритуали и церемонии

Олмеките бяха новатори в обичаите и ритуалите, особено онези, свързани с починалия, които за олмеците съществували след смъртта. Намерени са погребални останки от членове на всички класове.

Селяните са били погребани директно на земята, понякога заедно с кучетата, които били пожертвани само като компания и камък като надгробен камък.

Свещеници и царе са били погребани заедно с жертви от скъпоценни камъни до керамика и резбовани оръжия.

В допълнение към погребалните ритуали, са намерени картини, показващи как шаманите са извършвали церемонии с лечебни цели и с цел да благославят земята.

селското стопанство

Олмеките бяха видни производители на царевица, продаваха ги със съседни общности, отглеждаха какао, тиква, боб. Те консумират местни плодове като мамей и запоте. Риба, мекотели и костенурки са били част от тяхното хранене.

За да се култивират те са използвали наклонената черта, която е система, която се състои в рязане на гората, оставяне на сушата, изгаряне на останките (клони) и сеитба.

Чрез използването на тази система почвените ресурси бяха изчерпани, така че те разораха земята и я оставиха „в покой“, като се възползват от други парцели, за да се култивират.

митология

В отсъствието на източници, които ни дават конкретна информация за вярванията и митологията на тази култура, има много неща, които не са известни. Въпреки това чрез скулптурите и художествените произведения на тази цивилизация откриваме няколко примера на митологични фигури, като тези от Ла Вента.

Тези фигури са напълно свързани с животните и естествените процеси, като по този начин те наблюдават изображения на пернати змии, ягуари (считани за център на религията), олмеков дракон, мъжът на реколтата и духа на дъжда.

Човешки жертвоприношения

Има данни, които сочат, че културите вече са били представени под формата на жертвоприношения (обикновено деца) на боговете, главно на ягуара, който е най-обожаното животно в тази цивилизация.

Олмеките също се приписват на шаманизъм, където се смяташе, че шаманът-магьосник може да се превърне в животно с помощта на халюциногенни растения (градински чай, гъби, наред с други) и предложи жертви, понякога самопричинени.

календар

Този календар, по-известен като мексико или майя, е предшественик на другите форми на измерване, наследени от по-късните култури.

Състои се от 2 версии - маите, които са отговорни за измерването на различните астрономически цикли и мексикото, което е с обичайна употреба. И двете работят въз основа на връзката от една година от 260 дни, считана за свещена и за календарната година от 365 дни.

Олмекас в сегашните медии

Въпреки че има много информация за олмеките, която все още не е известна или не е сигурна, има няколко проучвания, посветени на тях.

Те са концентрирани предимно в историята и книгите с илюстрации, но можете да намерите и документални филми като олмеките, царете на каменната епоха, които историята на каналите направи.

библиография

1. Картрайт, М. (30 август 2013 г.). Олмешката цивилизация . Възстановено на 17 март 2017 г. от Енциклопедия за древна история: ancient.eu.
2. Канал, H. (Адрес). (Sf). Олмеките, царете на каменната ера. [Филм].
3. Clark, J. (1991). Олмеките в Месоамерика. Мексико Сити :: Ситибанк.
4. Clark, J. (1993). Кои бяха олмеките?, Втори и трети форум на археологията на Чиапас. (стр. 45-55). Серия Спомени.
5. Flannery, KV, & Marcus, J. (2000). Формиращи мексикански княжества и митът за "майчината култура". Вестник на антропологическата археология, 19 (1).
6. Mark, R. (28 март 2005 г.). Olmec People, Olmec Art . Получено от археологията: archive.archaeology.org.
7. Miller, M., & Karl, T. (1993). Боговете и символите Af Древна Мексико и Мая: Илюстриран речник на мезоамериканската религия. Thames & Hudson.
8. Олмек Джейд . (Sf). Изтеглено от Khan Academy: khanacademy.org.
9. Стефан Л. (26 януари 2007 г.). Древен град, открит в Мексико; Влияние на Олмек . Изтеглено от National Geographic News: news.nationalgeographic.com.
10. Древната олмекова цивилизация . (Sf). Взето от Aztec-History: aztec-history.com.
11. Редакторите на Енциклопедия Британика. (27 април 2015 г.). Олмеките. Получено на 17 март 2017 г. от Encyclopædia Britannica: global.britannica.com.