Зигмунд Фройд: биография и работа

Зигмунд Фройд (1856-1939) е бащата на психоанализата и неговият метод на лечение, основан на диалог между пациента и специалиста.

Фройд разработва важна теория за личността, като прави големи открития за човешката личност и значението на подсъзнанието в неговото развитие.

Той е един от най-влиятелните и противоречиви герои на ХХ век в областта на психологията. Много от аспектите, които Фройд откри или въведе в тази дисциплина, са все още валидни днес.

биография

Зигмунд Фройд (Сигизмунд Шломо Фройд) е роден на 6 май 1856 г. във Фрайберг, град, принадлежащ към историческия моравски регион на тогавашната Астро-Унгария и който днес е част от Чешката република. Зигмунд е най-големият от осемте деца на еврейската двойка, сформиран от Якоб, търговец на вълна, и третата му съпруга, Амали Натансон.

Зигмунд имаше и двама други братя по баща, плод на предишен брак, Емануил и Филип.

В своите автобиографични сведения Фройд подчертава добрите отношения, които винаги е имал с майка си, от която той се смята за любим син.

През 1860 г., четири години след раждането на Фройд, семейството се премества във Виена (Австрия) поради лошото икономическо положение. Именно в този град, където психоаналитикът живее до нацистката инвазия, той го принуждава да емигрира в Лондон.

Зигмунд е много интелигентно дете и на осемгодишна възраст вече чете Шекспир и изучава латински, гръцки, френски, италиански, испански и английски език по самоук.

През 1873 г. Фройд постъпва във Виенския университет, където започва обучението си по медицина, което отнема осем години до завършването му. Според Хергенхан и Хенли (2013) се казва, че решението за изучаване на медицината е повлияно от нарастващия интерес на Фройд към науката благодарение на неговите четения върху теориите на Дарвин, тъй като медицината и правото са единствените две дисциплини, отворени за евреите в Австрия по това време.

След завършване на обучението си Фройд започва да работи с германския доктор Ернст Брук, известен с динамичната психиатрия.

През 1882 г. той започва да тренира и работи в Общата болница на Виена с Теодор Мейнерт, експерт по анатомия на мозъка и един от най-важните лекари по онова време.

По това време Фройд започва да се интересува от изучаването на кокаин, лекарство, което не е било контролирано по това време. Той дойде да го приложи на пациенти и техните собствени роднини, за да покаже предполагаемите благоприятни ефекти за здравето на това вещество.

Между 1885 и 1886 г. той пътува до Париж, за да учи с Жан-Мартин Шаркот, който проявява интерес към техники за хипноза.

През април 1886 г. той се жени за Марта Бернайс, с която е бил ангажиран в продължение на четири години. Те имаха шест деца, сред които и малката Анна Фройд, единствената дъщеря, която последвала в света на психоанализата.

През 1887 г. той се срещнал на проучвателно пътуване с германския отоларинголог Вилхелм Флис, който станал негов близък приятел. С него той ще пише с писма до 1904 година. Някои писма, които имат голямо научно и историческо значение за тези, които искат да изучават теориите на Фройд по-задълбочено, тъй като бащата на психоанализата му съобщава всичките си теоретични постижения на своите верни. приятел. Приятелството с Флис се засилва, когато Фройд прекъсва отношенията си с Йозеф Бройер, което ще обсъдим по-късно.

През 1891 г. Зигмунд се премества със семейството си в къщата на Berggasse 19, днес създадена като къща-музей в виенския град. Там той създава своя собствена практика.

След завръщането си във Виена започва работа със своя приятел Йозеф Бройер, един от най-престижните лекари в австрийския град с добра репутация на изследовател. Йозеф и Зигмунд се срещнаха в края на седемдесетте, когато Фройд продължаваше да учи медицина.

Бройер беше на четиринадесет години по-възрастен от Фройд, така че той оказа голямо научно влияние върху бащата на психоанализата, който стана един вид ученик. Бройер разработи ново лечение за истерия, основано на хипнозата на пациента и да му напомни за травматични преживявания от миналото.

Анна О. е първата жена, лекувана с този катарсичен метод. Зигмунд си сътрудничи с Бройер в това ново лечение за истерия, като пише ръка за ръка на клиничните проучвания по Истерия (Studien Über Hysterie) (1895-1955). Новият клиничен метод, разработен от Бройер, го прави предшественик на теорията за психоанализата, която Фройд ще развие по-късно.

Тъй като Фройд напредва в професионалната си кариера като психоаналитик, той ще замени техниките на хипноза с тези на свободното асоцииране, известен също като психоаналитичен метод, състоящ се от отчитане на личния опит на пациента свободно, без ограничения, в присъствието на психоаналитик или лекар.

През 1896 г. Зигмунд Фройд включва за първи път термина психоанализа, за да се позове на метода, използван за лечение на психични разстройства и да определи науката, свързана с несъзнаваното.

През 1897 г. той започва своя самоанализ, тъй като Фройд има убеждението, че за да бъде добър психоаналитик, първо трябва да се анализира.

Скоро той осъзнава, че техниката на свободната асоциация не му подхожда да се изучава вътре. Благодарение на това, той започва да развива едно от най-важните си работи по анализа на сънищата, тълкуването на сънищата .

През 1923 г. му е поставена диагноза рак на устната кухина, за което трябваше да се подложи на няколко операции. Това не му попречи да продължи да работи и да лекува пациенти.

През август 1930 г. получава наградата Гьоте от град Франкфурт на Майн (Германия) като признание за творческата му дейност.

През 1938 г. анексите на германския райх Австрия и Фройд са преследвани, включително и дъщеря му, Анна Фройд е разпитвана от Гестапо. Антисемитският поток, който напада Австрия, принуждава Зигмунд Фройд да отиде в изгнание в Лондон.

На 23 септември 1939 г. той моли своя личен лекар да сложи край на страданието си, тъй като вече не можеше да устои на рака. Лекарят инжектира силна доза морфин, която му помага да умре и да прекрати болката от болестта. Фройд е починал в Лондон на 83 години.

Теорията на психоанализата

Фройд е известен най-вече с голямата си теория на психоанализата, термин, изобретен от самата себе си през 1896 г. и с който той се позовава на всички процеси, които се случват в съзнанието ни, несъзнателно и на форма на лечение на нервни разстройства.

Проучванията на Фройд за лечението на истерия и невроза доведоха до тази теория, която преди да стане тази, която познаваме днес, премина през няколко фази. На тези етапи Зигмунд Фройд включваше нови открития и новости в психологията.

Теория на съблазняването

След като си сътрудничи с Йозеф Бройер в лечението на истерията, Фройд стига до заключение. В метода на катарзиса има симбиотична или обратна връзка между лекаря и пациента. Това е, което Зигмунд нарича пренос и контрапренос. Чрез тези процеси несъзнателно се установява емоционална връзка с еротичните особености между пациента и специалиста.

Фройд стига до това заключение, след като знае някои преживявания като Бейер с Ана О., първият пациент, лекуван с истерия с този метод, който е дошъл да изпита някаква психологическа бременност след приемане на немската лекарска терапия.

Това води до нарастващ интерес към сексуалната равнина и връзката му с невроза. Интерес, който в крайна сметка ще сложи край на приятелството, което Бейер и Фройд поддържаха.

През 1896 г. Зигмунд Фройд публикува поредица от статии, в които свързва страданията от истерия или невроза със сексуални злоупотреби, които пациентите са получавали по време на детството.

Тези спомени обитават подсъзнанието на болните. Тази теория, известна като теория на съблазняването, щеше да я изостави със собствения си самоанализ, потвърждавайки, че спомените, които се появяват по време на терапията, са само фантазии на пациентите.

Самоанализ на Фройд

За да подобри терапията си срещу неврозата, Фройд осъзна, че не може да психоанализира пациентите си, ако преди не е изпитвал този метод. Затова през лятото на 1897 г. той решава да се самоанализира.

В този процес приятелството му с Флис щеше да му помогне много, на което Зигмунд щеше да разкаже опита си чрез писма.

Имаше няколко причини, които накараха Фройд да преживее този процес като смъртта на баща си през 1896 г. и други лични притеснения и за работата си.

Благодарение на този процес на самоанализ Фройд развива една от най-важните си теории за тълкуването на сънищата.

Психоаналитикът оставя настрана метода на свободната асоциация и започва да работи със съня, тъй като осъзнава, че не може да практикува самостоятелно своята терапия.

Важно е да се подчертае, че въпреки че високата точка на неговия самоанализ достигна до него през лятото на 1897 г., той щеше да го изпълни през целия си живот.

По време на този етап започва да се разделят истинските спомени на пациентите за тяхното детство и фантазии. По този начин той оставя настрана теорията за прелъстяването, благодарение на факта, че самият той се връща към спомените за собственото си детство.

Връщайки се към детството си, Фройд открива огромна любов към майка си и чувство на ревност към баща си, който признава на своя приятел Флис, поставяйки първите основи на Едиповия комплекс. Този термин е един от ключовите понятия в неговата теория за детската сексуалност.

Тълкуването на сънищата

Тълкуването на сънищата (1900) е едно от най-важните творби на Фройд. В тази работа той започва да говори за значението, което единричът винаги е имал през цялата история, особено в примитивните култури, където мечтата обикновено се занимава с божествените същества и дори идва да предупреди за бъдещето.

Фройд разказва в тази работа, че след като е попитал пациентите си за мислите си, те им разказали мечтите. За Зигмунд мечтата има смисъл, разкривайки аспекти на ума, които не се проявяват с други мисловни процеси. Той също така заявява, че те могат да бъдат анализирани по научен начин.

Методът на Фройд се състои в разбиване на съня и свързването му с мислите от психиката на пациента, за да му даде смисъл. Тоест, той разглежда съня като още един симптом, който се опитва да дешифрира чрез метода на свободната асоциация.

Според бащата на психоанализата, след изучаване на собствения си опит и този на своите пациенти, сънищата са реализирани желания. Например, някой, който е на диета и мечтае да присъства на банкет.

Сънят има голямо значение за Фройд, тъй като той е начин за достъп до несъзнаваната част от ума на хората и до потиснатите мисли. Според Зигмунд Фройд е по-лесно да се достигне до мисли, които са репресирани, когато човек спи, отколкото когато е буден, защото защитата на ума е по-слаба по време на сън.

Съзнателното и несъзнаваното

Фройд открива, че истерията и неврозата са свързани с конфликти, които се случват в ума и с потискането на мислите. Следователно, в интерпретацията на сънищата, Фройд разграничава три нива на ума или психичния апарат: съзнателното и несъзнаваното и предсъзнателното. Това е добре познатата тематична теория на ума.

В безсъзнание Именно там се намират инстинктите, импулсите, които остават чужди на съвестта, защото са подтиснати, въпреки че имат достъп до тях под формата на сънища или симптоми.
Предсъзнателното Това е междинният етап. Тя упражнява система на цензура към мислите, които идват от несъзнаваното. Те не са част от съзнанието, но могат да бъдат възстановени чрез усилие. Противно на това, което се случва с мислите на несъзнаваното, те не са потиснати.
Съзнанието. Действията и мислите, интегрирани в тази част, са тези, които индивидът възприема и не потиска.

Теория на личността Ид, аз и суперего

Топографското разделение на ума произтича от теорията на Фройд за личността, в която тези етапи се представят от id, егото и суперегото. Това са трите компонента, които съставляват личността.

Той. Това е примитивната част на личността. Тук са сексуалните инстинкти и инстинктите за оцеляване. То съответства на несъзнаваното.
Аз. Това е най-близкият стадион към реалния свят. Тя се развива в детството и има за цел да отговори на нуждите, причинени от този външен свят. Медиа между id и суперего. Тя съответства на предсъзнателното.
Суперегото Мисли, придобити чрез социализация и култура, обединяват етични и морални мисли. Тя възниква, след като Едиповият комплекс бъде решен, което ще обясним сега.

Едипов комплекс

Това се отнася до безсъзнателния набор от чувства на любов, които детето изпитва към майката по време на детската фаза и което провокира реакция на ревност и желание да елиминира фигурата на бащата.

Привличането и съперничеството се случва и сред други членове на семейството, като братя и сестри. След като тази криза приключи, тя е погребана в несъзнаваното.

Карл Густав Юнг ще се позове на подобен опит в момичетата, който би нарекъл комплекса „Електра“.

Сексуалността при децата

Едиповият комплекс е неделим от фройдистката теория за психосексуалното развитие на детето. Именно това несъзнателно сексуално желание кара Фройд да твърди, че сексуалността не се развива в пубертета, а е нещо, което вече присъства в детството. Фройд разработва теорията за детската сексуалност в " Три есета за теорията на пола" (1905).

Децата от раждането имат инстинкт да задоволят определени нужди, чиято основна цел е удоволствие. Източникът на тази сексуалност е това, което Фройд нарича либидо.

Децата имат някои ерогенни зони или точки на тялото, където детето удовлетворява този сексуален инстинкт. Въз основа на областта, в която детето търси удоволствие, Фройд отличава три етапа:

Устна фаза Дава се от момента на раждане на детето до първия рожден ден. Устата е ерогенната зона или източник на удоволствие, което детето задоволява да бъде хранено с гърдата на майката.
Анален етап. Деца от една до две години намират удоволствие в областта на ануса, който удовлетворяват при дефекация. В този момент на развитие децата започват да контролират инстинктите си и да превърнат неволевия в доброволец.
Фалически етап. Тя започва от три години до шест. Децата са наясно с гениталния си тракт и усещат удоволствие в уединение. Децата се различават от момичетата по техния пол.
Етап на латентност. Това се случва от седем години до пубертета. Сексуалните импулси или желания на ерогенните зони на децата са потиснати. По време на този етап децата се фокусират върху социалния живот и свободното време, както и върху развитието на интелектуално и социално развитие.
Генитален етап Тя започва в юношеството. Те започват да проявяват сексуални желания, които са били потискани, сега по зрял начин. Промени в интересите са интересите, свързани с любовта и формирането на семейство.

Някои изключителни творби

1891: За афазия
1893: За психичния механизъм на истеричните явления (с J. Breuer)
1894: Защита на невропсихозата
1895: Психологически проект за невролози
1895: Изследвания върху истерията (с J. Breuer)
1896: Етиологията на истерията
1898: Сексуалност в етиологията на неврозата
1899: Скритите спомени
1900: Тълкуване на сънищата
1901: За мечтите
1904: Психопатология на ежедневието
1905: Шегата и нейната връзка с несъзнаваното
1905: Три опита на сексуалната теория
1907: Делириумът и мечтите в градивата на У. Йенсен
1908: Сексуалната илюстрация на детето
1908: Еротизъм от характер и анален
1908c: За теориите за детския секс
1908d: Цивилизован сексуален морал и съвременна невроза
1908е: Поетът и мечтите
1909a: Анализ на фобия на петгодишно дете
1909b: За случай на обсесивна невроза
1910а: Пет лекции по психоанализа
1910б: Спомен от детството на Леонардо да Винчи
1910c: Противоположното чувство за примитивни думи
1910d: Относно даден тип обект в човека
1911: Психоаналитични пунктуации в случай на параноя (Dementia Paranoides), описани автобиографично
1912: За най-широко разпространена деградация на любовния живот
1913: Тотем и табу
1914-та: Моисей от Микеланджело
1914b: История на Психоаналитичното движение
1915a: Текущи съображения относно войната и смъртта
1915б: Инстинкти и съдби
1915c: Репресии
1915г: В безсъзнание
1916-17: Уроци по Въведение в психоанализата.
1917: Дуел и меланхолия.
1919: Зловещата.
1920a: За психогенезата на случая на женската хомосексуалност
1920б: Отвъд принципа на удоволствието
1921: Психология на масите и анализ на себе си
1923a: Аз и id
1923б: Демонична невроза от седемнадесети век
1924: Икономическият проблем на мазохизма
1925a: Бележка за «магическата дъска»
1925b: Автобиографично представяне
1925c: Отказ
1925c: Някои психически последици от анатомичната разлика на половете
1926а: Инхибиране, симптом и мъка
1926б: Въпросът за профанния анализ
1927: Бъдещето на една илюзия
1928: Достоевски и патрицид
1930: Неразположението в културата
1931a: Либидални типове
1931б: За женската сексуалност
1933а: Нови лекции за въвеждане в психоанализата
1933b: Защо войната?
1936: Нарушение на паметта в Акропола
1937а: Прекратяване и безкраен анализ
1937b: Конструкции в анализа
1938a: Очертание на психоанализата
1938б: Някои елементарни уроци на психоанализата
1939: Моисей и монотеистичната религия
* Източник: Стандартно издание на пълните произведения на Зигмунд Фройд, 24 тома, изд. от James Strachey et al. Пресата Hogart и Института по психоанализа, Лондон 1953-1974. Преведено на испански.