Какви са Върховните логически принципи?

Върховните логически принципи са онези предпоставки, които управляват мисловния процес, даващи ред, смисъл и строгост.

Според традиционната логика тези принципи са толкова широки, че се прилагат към математиката, физиката и всички други науки.

Висшите логически принципи отразяват аспектите на обектите на материалния свят толкова просто и очевидно, че те се срещат във всички тях.

Макар че някои казват, че те са западен произвол, истината е, че те са сигурни като универсални принципи. Това е така, по принцип, по две причини:

- Те са очевидни.

-За да ги отречеш, трябва да се основаваш на тях. Това означава, че те са неизбежни.

Важността на тези принципи е, че е необходимо да се обосноват добре, за да се намерят правилни решения на проблемите, които се анализират.

Познаването на принципите или правилата, които гарантират правилна аргументация, помага да се решат възможните проблеми по-добре.

И науката, която е била посветена да изследва и отразява тези принципи, е логика.

Тази дисциплина може да бъде:

а) Теоретична : Тъй като тя осигурява методи за разграничаване между правилно и неправилно разсъждение.

б) Практика : Тъй като в същото време позволява да се идентифицират правилните мотиви, тя също така дава възможност да се направи стойностна преценка за неправилното разсъждение.

Какви са най-висшите логически принципи?

Следвайки постулатите на традиционната логика, най-висшите логически принципи са:

Принципът на идентичността

«А е А»

Това е принцип, който предполага, че обектът е това, което той е, а не друг.

Всички материални обекти имат нещо, което ги идентифицира, нещо присъщо и неизменно въпреки модификациите, които могат да страдат във времето.

Това означава, че предизвикателството е да се направи ясно разграничение между характеристиките на обектите и да се използват правилни термини или думи, за да се опишат тези качества.

Важно е да се отбележи, че с този принцип се споменават предмети или неща, така че това е онтологичен принцип.

Необходимо е също да се има предвид, че значението на думите, използвани в мотивите, трябва да остане същото.

Най-важното е, че е изпълнено, както е посочено от Хосе Фератер Мора, че "а принадлежи на всичко а". Това означава, че специфичните характеристики (а) принадлежат на индивида по уникален начин (а).

Друг начин за формулиране на принципа на идентичността е:

Ако p, то p

p, да и само ако p

Принципът на непротиворечие

Това е принципът, според който е невъзможно едно предложение да бъде вярно и невярно едновременно и при същите обстоятелства.

Веднъж щом предположението се приеме за истинско или невярно, логиката изисква изхождащите от тях твърдения да бъдат приети като истински или неверни, според случая.

Това означава, че ако в хода на заключението стойността на истината или лъжата на едно предложение се променя по отношение на това, което се приема в началото, тогава този аргумент се обезсилва.

Това означава, че след като се приеме определена истинска стойност (вярна или невярна), за разглежданите предложения, тази стойност трябва да остане идентична по време на своето развитие.

Един от начините за формулиране на този принцип е: "Не е възможно А да бъде В, а не В, в същия момент".

Може да се случи, че сега обектът е нещо, и че не е нещо по-късно. Например, може да е, че една книга е по-късно боклук, свободни листа или пепел.

Докато принципът на идентичността диктува, че нещо е нещо, този принцип на непротиворечие показва, че нещо не е две неща едновременно.

Принципът на изключените трети

Точно както принципът на непротиворечието включва посочване на истинско или невярно твърдение, този принцип предполага избор между две уникални възможности: "А е равно на В" или "А не е равно на В".

Това означава, че всичко е или не е. Няма трети вариант.

Вали или не вали, например.

Това означава, че между две твърдения, които си противоречат, само едно е вярно и едно е невярно.

За да бъде правилното разсъждение, то е от решаващо значение да се разчита на истината или лъжливостта на едно от предложенията. В противен случай тя попада в противоречие.

Този принцип може да бъде представен или изобразен по следния начин:

Ако е вярно, че "S е P", тогава е невярно, че "S не е P".

Принципът на достатъчна причина

Според този принцип нищо не се случва, без да има достатъчно основание да се случи по този начин, а не по друг начин.

Този принцип допълва този на противоречието и основава истината на едно предложение.

Всъщност, този принцип е крайъгълният камък на експерименталната наука, тъй като в него се казва, че всичко, което се случва, се дължи на решаваща причина и това означава, че ако тази причина е известна, това, което ще се случи в бъдеще, също може да бъде известно предварително.,

От тази гледна точка има събития, които изглеждат случайни само защото техните причини не са известни.

Но фактът, че тези причини са неизвестни, не означава, че те не съществуват. Те просто разкриват ограничението на човешкия интелект.

Принципът на достатъчната причина включва намирането на обяснение на събитията. Намерете защо за нещата.

Целта е да се базират обясненията, които са направени на различните минали, настоящи или бъдещи събития.

Този принцип също се основава на предишните три, защото за едно твърдение, което е вярно или невярно, трябва да има причина.

Немският философ Вилхелм Лайбниц твърди, че "нищо не съществува без определена причина или причина".

Всъщност, за Лайбниц този принцип и този на непротиворечието управляват всички човешки разсъждения.

Аристотел е този, който предлага почти всички върховни логически принципи, с изключение на принципа на достатъчна причина, предложен от Готфрид Вилхелм Лайбниц в работата си Теодиция.