Жан Расин: Биография и творби

Жан Расин (1639-1699) е един от най-важните френски писатели и историографи през седемнадесети век. Освен това той е признат за безупречното си майсторство на традиционната поезия с докосвания на трагедията във Франция.

Многобройните пиеси, които той пише, постигат огромен успех в театъра, до степен, че те стават ключови парчета за развитието на изразяването на изкуството. С това писателят успя да се превърне в първия драматург, живял върху парите, събрани от продажбата на неговата работа.

Вниманието към всеки детайл от неговите произведения, текста, изразителността на актьорите, които представляват неговите творби и декорацията на сцената, са атрибути, които го отличават от останалите драматурзи на времето и го водят до успех.

Първи години

Жан Батист Расин е роден на 22 декември 1639 г. в La Ferté-Milon, Франция. Той беше син на семейство, добре позиционирано в икономическо отношение. Майка му починала, когато бил на 13 месеца, а баща му починал две години по-късно от съпругата му, така че той бил осиротял на четири години.

Изправен пред тази ситуация, Расин остава начело на родителите си по майчина линия. Неговата баба, Мари де Мулан, била овдовяла, затова решил да вземе внука си в манастир, където успял да завърши академичното си обучение през 1646 г. Такова училище позволило на Расин да получи образование от ръката на силна религиозна тенденция.

Класиката на гръцката и латинската литература е основна част от изследванията, които той провежда с интелектуалците от онова време. От друга страна, институцията, в която той изучаваше, имаше силно влияние на богословското движение, известно като янсенизъм, което подчертава греховете на човешкото същество.

Въпреки че той бил изпратен от Янсеници в Париж, за да учи право в Колежа на Харкорт на 18-годишна възраст, интересът на Расин към изкуството го накара да поеме различна посока в образованието си.

Поезията

Интересът на Жан Расин към изкуството на поезията го накара да експериментира с литературния жанр. Резултатът от неговите практики получи добри отзиви от Никола Бойло, един от най-важните поетични критици във Франция. Скоро след това поезията обединява френски и ги прави страхотни приятели.

Две години по-късно, през 1659 г., той съставя сонет на похвала, който отпразнува сключването на мирния договор с Испания, направен от кардинал Жул Мазарин, министър-председател на страната.

След няколко опита за постигане на признание в жанра на поезията, Жан Расин избра да докаже изпълнението си като драматург в Париж. Това означаваше разделянето на французите от техните учители, които отхвърляха театъра като илюзия.

Най-малко през следващите десет години Расин създава серия от творби, които са имали голям успех сред обществеността и добър прием от критиците.

Неговото добро представяне като драматург го превръща в първия френски автор, който може да живее почти изцяло върху парите, събрани за работата му, което го накара да се оттегли от света на театъра.

брак

През 1679 г. Жан Расин се жени за Катрин дьо Романет, набожна и интелектуална, вярна на религията на Янсенист. Близостта на жената към доктрината накара драматургът да се отдалечи от кариерата си, което укрепи връзката му с религията.

Двойката имаше седем деца: пет момичета и две момчета. Разделянето на драматургията накара Расин да се посвети на истинска историография в компанията на Никола Бойло, който дойде да аплодира работата на Решине като драматург.

Новата позиция се упражняваше в двора на крал Луи XIV, известен като Луи Велики. Въпреки изоставянето на драматургията, не се дистанцира от писането, защото част от работата му се основава на преглед на военните кампании на царя в проза.

Няколко години по-късно Расин се завръща в света на поезията, след като съпругата на краля, за когото работи, мадам де Maintenon, го моли да се върне в театъра с две творби от религиозен характер.

Други такси

Друга от дейностите, разработени от Расин, е да бъде част от Френската академия, институция, която разглежда всички въпроси, свързани с езика на Франция.

Позицията е заета от Расин през 1672 г. През 1674 г. е назначен за касиер на Франция и през 1690 г. е назначен за рицар на краля.

смърт

На 21 април 1699 г., на 60-годишна възраст, Жан Бапист Расин умира, след като страда от рак на черния дроб. За да изпълни последните си желания, той е погребан в Порт-Роял, абатството, разположено в югоизточната част на Париж, където баба му го е взела, когато майката на драматургата е починала.

Въпреки искането си, през 1710 г. останките на драматурга са прехвърлени в църквата "Свети Етиен дю Мон", също в Париж, след като войските на царя, за които е работил, разрушават мястото, където той е поискал да останат останалите.

строежи

Amasie

Amesie беше първата пиеса на драматургата; това обаче нямаше успеха, който той искаше. Писателят предложи текста на много компании, но това не беше прието. Тази ситуация не беше определящ фактор за неговото отдръпване от поезията.

Смята се, че малката възприемчивост, която Амаси е направил, изчезва с течение на времето, така че днес има малко документация за пиесата.

Братството

Призната като първата работа на Расин, която имаше добро приемане от обществеността, Братството беше публикувано през 1664 г., когато драматургът беше на 25 години. Той представи историята на двама братя-близнаци, които се борят до смърт, за да защитят интересите си.

Пиесата, която има пет акта за развитие на историята в нейната цялост, беше представена за първи път в Кралския дворец, комплекс, който има галерии и театри в Париж.

Александър Велики

След успеха на Братството, Расин пише Александър Велики : трагедия, написана през 1665 г., която е посветена на любовната история между Александър Велики и принцеса Клеофил. Работата беше успешна и бе представена многократно в хотел de Bourgogne, Париж.

Андромаха

След като се отдели окончателно от религията на Янсен, Жан Расин пише Андромака през 1667 г. Тази работа се занимаваше с това как четиримата герои управляват между лудост и несподелена любов.

Разделянето на религията, което беше част от неговия живот, накара пиесата да разгледа нови въпроси за времето, когато човешките пороци бяха представени от техните герои. Пиесата е първата, в която трагедията е била изложена на обществеността.

Работата беше огромен успех, дотолкова, че направи Racine едно от основните състезания на Pierre Corneille, друг важен драматург на времето.

британски

Политическите въпроси, свързани с трагичните истории, се случват между писанията на Расин с британец . Публикуван през 1669 г., когато драматургът е на 31 години, сюжетът му се върти около римския император Нерон.

Наличието на балетен спектакъл в средата на творбата и размисълът, с който героите се отклониха от реалността, в която живеят, превърна британците в иновативно парче.

Беренис

Написана през 1670 г., тя е била разпределена между пет акта, вдъхновени от фраза на римски историк и биограф, живял през 70 г. след Христос. Подобно на Андромаха, Беренис се приближи до любовта между двама души и предателството на един от тях към другия.

Състезанието между Jean Racine и Pierre Corneille беше такова, че Corneille дойде да представи произведение с подобен сюжет малко след представянето на Berenice.

Bayaceto

Подобно на Беренис, Баязид е дело, което включва пет акта. В него беше споменат факт от реалния живот, настъпил в Османската империя през 1630 година.

Работата е написана и публикувана през 1672 г. Въпреки че публиката е имала добър прием по време на представянето й, успехът на Баязид не се поддържал с течение на времето: това е едно от произведенията на Жан Расин, което е най-малко тълкувано. днес.

Fedra

Една от многото трагедии, написани от драматург, Федра е тълкувана и публикувана през 1677 година. Тя е вдъхновена от едно от творбите на Еврипид, един от най-важните гръцки поети, и разказва историята на Федра, военна принцеса на Гръцката митология.

Естер и Аталия

Това бяха последните две трагедии, написани от Расин. Разработката му е по молба на съпругата на крал Луи XIV, мадам де Майтън.

Естир имаше три песни и беше композирана за някои студенти; Аталия е написана след успеха на Естир и се занимава с чувството за етика и значението на религията за човешкото същество.

препратки