Педро Калдерон де ла Барка: биография и творби

Педро Калдерон де ла Барка е един от най-известните испански писатели, които някога са съществували. Ако искате да говорите за някой, който е живял, чувствал се и участвал като няколко от най-важните моменти от така наречената испанска златна ера в драматургията, това е Калдерон.

Той идва от семейство хидалгос, тъй като благородниците по онова време в Испания са били известни. Баща му е Диего Калдерон, който заема длъжности секретар на институциите на законодателството и колекциите на испанската държава. Майка му е Ана Мария де Хенао, също благородна, от немски произход. Той имаше пет братя, който беше третият.

На 5-годишна възраст посещава училище в община Валядолид; като дете академичното му представяне е било известно. От 1608 до 1613 г. той се установява в Имперския колеж по заповед на йезуитите, място, където са импрегнирани маркирани религиозни аспекти, които впоследствие са повлияли известни в живота и работата му.

биография

Той е роден през 1600 г., на 17 януари, в град Мадрид. Родителите му продължили малко, майка му починала, когато бил на 10 години, а баща му, пет години по-късно, бил сираче на 15-годишна възраст.

По това време той учи в Университета в Алкала, където трябва да прекъсне престоя си, за да разреши въпросите, свързани с волята на баща му.

Трябва да се отбележи, че бащата на Calderón de la Barca е деспотичен и насилствен, авторитарна фигура, която успява да управлява и отбелязва живота на децата си дори след смъртта. Завещанието завършва, оставяйки ги под ръководството на неговия майчински чичо Андрес Йеронимо Гонсалес де Хенао.

проучвания

Калдерон де ла Барка нямаше никаква представа за ролята, която баща му е подписал и решил да продължи живота си. През 1615 г. заминава за университета в Саламанка, където завършва канони и граждански права.

През 1621 и 1622 г. той участва в конкурси за поезия в чест на образа на Сан Исидро. Участвал е първо за неговата беатификация, а по-късно за канонизирането му, достигайки третото място в едно от събитията.

Военна кариера

Животът на Калдерон де ла Барка изобщо не беше лесен. Той решава да остави настрана религиозните изследвания и да се посвети на военното изкуство.

През 1621 г. братята му трябвало да обявят фалит и да продадат едно от имотите на баща си, за да се издържат. Тъй като, че това не е достатъчно, тримата братя са замесени в убийство, това на Николас Веласко. Тази ситуация ги накара да се убедят в апартаментите на австрийския посланик.

Братята Калдерон де ла Барка трябваше да платят огромна сума пари, за да могат да се отърват от трудностите, които обвинението за убийства е довело.

В резултат на придобития дълг, Калдерон де ла Барка трябваше да работи за херцога на Фриас, а не като драматург. Педро трябваше да пътува като военен войник в Европа между 1623 и 1625 г., между Люксембург и Северна Италия. Уменията му в битка му помогнаха да оцелее в различни кампании.

Не напразно, заради горното и изкуството му като писмен човек, Калдерон де ла Барка получи честта да принадлежи към благородните рицари на Ордена на Сантяго.

Те са били хидалго, отговарящи за защитата на поклонниците по пътя към Сантяго де Компостела, хора с голямо уважение в обществото.

Първи успехи

Преди да тръгне да се срещне с херцога на Фриас, на 23-годишна възраст той представи това, което е известно като първата му комедия: Любов, чест и сила.

Работата е била изложена в царския дворец, за да забавлява Уелския принц, Карлос, който е бил на посещение в онези дни. Представянето на тази комедия беше напълно успешна.

Педро, в моментите, които оставиха ръцете му, се възползва от възможността да пише. Калдерон де ла Барка не се характеризира с пропиляване на времето си, той винаги се стреми да проявява човешката реалност чрез писма.

През 1626 г. Диего, най-големият от тримата братя Калдерон де ла Барка, успял да продаде друга част от имението. С получените пари той свали братята си от трудностите, получени от тази глава от убийство.

Десетилетието на 1620 г. е предназначено за Калдерон де ла Барка, за да покаже своите земи и да бъде известен с работата си. Това е времето на Ла дама дуенде, Ел ситио де Бреда и Каса с две врати. Аплодисментите го последваха, както и хората, благородниците и монархията.

1630, златното десетилетие на Калдерон

1630-те години започват с Педро Калдерон де ла Барка, който само на 30 години вече се е посветил. Отминаха икономическите проблеми; царете, благородниците и другите граждани с нетърпение очакваха производството на своя интелект, за да се радват на пълноценно живота си.

Произведения като рицарите на Авесалом, трагедия на библейския съд и художникът на неговия позор, вградени в борбата за чест, бяха част от акцентите на 30-те години.

Историята не изостава в онези моменти на слава и яснота на младия Калдерон. В El Tuzaní de las Alpujarras показа стремежът към бунт срещу крал Фелипе II и неговата военна мощ.

През тези години той също така се занимаваше с проблемите, които докосваха обществото толкова много. Кметът на Заламеа е много ясен образец на властта и как един гражданин, за негова чест, може да се бори с властите, които искат справедливост.

Обаче, сред цялото велико дело, което Калдерон успя да произведе в този плодотворен период, Животът е мечта става неговото най-представително творение; Всъщност може да се каже, че това е най-великото нещо в кариерата му. В тази част Педро се обърна към човека безкрайно, свободата и веригите, наложени от обществото.

Назначаване на рицар и провал

Толкова много постижения не можеха да минат под масата пред очите на испанската монархия. Изключително горд за посвещението и посвещението си, през 1636 г. крал Фелипе IV му дава посветен навик на рицаря на ордена на Сантяго.

За съжаление, след толкова много светлина в създаването, изучаването и развлечението на хората за работата на Калдерон, през 1640-те години се появиха тъмни канони. Обединението на кралствата на Испания започва да се разпада и крал Филип е вързан.

Арагон, Португалия и Каталония се разбунтуваха. 1648 Фландрия постигна независимост и Испания започна малко по малко да бъде отделена от европейската реалност, хегемонистичната сила, към която принадлежи.

Калдерон отново вдигна оръжие във войната срещу Каталония около 1942 г. Три години по-късно на същото бойно поле той видя брат си Хосе да умре, изключителен военен човек. Година по-късно се ражда синът му Педро Хосе, на следващата година умира Диего, по-големият му брат.

Тъгата на Калдерон

Калдерон беше затънал в дълбока тъга, текстовете не се развиха както преди и, колкото му се искаше, драматургът нямаше да направи нищо за тях, защото по това време страстта му не беше достатъчна за прехраната.

Педро Хосе е имал предвид в този момент от живота на Калдерон де ла Барка абсолютния, необходим Христос, на когото се придържа, за да продължи напред. Театрите бяха затворени от моралистите към 1644 г .; Кралица Изабел дьо Борбон умира, също и княз Балтасар и няма кой да попречи на светлината на сценариите да излезе.

Пет години по-късно затварянето на театрите продължаваше и въпреки че ги отвориха, духовният, морален и професионален ужас, който Калдерон претърпя в тези моменти, го избягваше да се върне да пише с времето. Трябваше да стане служител на херцога на Алба, на когото служи като секретар, за да получи необходимата подкрепа.

Свещеник Калдерон

Същата духовна криза го накарала да се доближи до религията и била ръкоположена като свещеник през 1651 г. Две години преди крал Филип IV се оженил за Мариана от Австрия, за да укрепи връзките си. С Каталуния бе постигнат мир, но нищо от това не позволи на Испания да се върне към великолепието си преди години.

Калдерон, две години след като е бил ръкоположен за свещеник, приемал свещеник. Заемаше позицията си в Толедо, в Катедралата на новите царе. В тези години те отново започват да вриват текста в нея, но с други нюанси.

По това време Калдерон стоеше между две добре очертани линии на представяне: той служил на духовенството по време на празненствата, като се позовавал на Корпус Кристи и в същото време на Двореца де Буен Ретиро.

възраждане

Вече половин век след това Педро се пробва в най-творческата му сцена. Контекстът му на производство е благоприятен и позволява на писателя да прави нововъведения, давайки светлина на форми, които дотогава не са били виждани в театъра.

През 1660-те години, Calderón дължи писане и сценична продукция на най-великодушните свещени театрални творби, които са били представени на всеки етап досега. Експозицията на сцената беше огромна, хората бяха развълнувани от такова проявление на съвършенство.

Педро събра всички изкуства, събрал ги хармонично, като предал съобщението надеждно на лиричните приемници. Музиката, пеенето, танците, живописта и скулптурата са намерени в една равнина, извита от буквите на Калдерон.

Обаче, въпреки толкова много посвещение и опит да останат верни, колкото можеха със свещените текстове, той беше посочен и дори обвинен, че е еретик. Религиозните консерватори от онова време смятат, че част от тяхната работа не отговаря на съответните канони.

Свещеникът на царете

През 1663 г. крал Филип IV поискал услугите си и му възложил мястото на свещеника на честта. Това наименование накара Калдерон да се премести от Толедо в Мадрид, където е живял в последните дни от живота си.

В края на 1665 г., през септември, Фелипе IV умира и Карлос II поема трона. Новият монарх аплодира и признава стойността и приноса на творчеството на Калдерон пред Короната и Испания. През 1666 г. Педро Калдерон де ла Барка е назначен за свещеник на Короната.

Продуцирането му не спря, дори и с дългите години, които го претегляха. През последните си години той претърпява икономически злоупотреби, което му пречи да остане сам; в резултат на това е издадена кралска кедула, която му дава правото да може да се запасява, както му харесва в замъка.

На 79-годишна възраст започва да пише последната му комедия. Работата се наричаше Хадо и значката на Леонидо и Мафиса, парче, което беше представено година по-късно на карнавала.

смърт

Педро Калдерон де ла Барка умира на 25 май 1681 г. Беше неделя в Мадрид. Ковчегът му бе взет, както той поиска в завещанието си: "Открит, в случай, че заслужава да задоволи частично обществените суета на моя прекалено дълъг живот."

Той беше облечен в орнаментите на монасите и облечен в костюма, който му даде Филип IV, когато той бе назначен за рицар на Ордена на Компостела.

Калдерон получи най-големите почести в сбогуването си, въпреки че поддържаше строгите ограничения, които самият той поиска. Тялото му лежи в параклиса на Сан Хосе, който принадлежи на църквата Сан Салвадор.