Пантеизъм: характеристики и основни мислители

Пантеизмът е убеждението, че Бог е всичко и е идентичен с Вселената и че няма нищо в света или в космоса, който е извън неговия обсег. Терминът пантеизъм е сложна дума от гръцки произход: хляб означава „всички“; и Теос, "Бог." Това означава, че "всичко е Бог".

Противно на класическия теизъм, който провъзгласява, че Бог превъзхожда света или присъства във всичко това - както потвърждава пантенизмът -, пантеизмът твърди, че Бог е идентичен със света или, от негативна гледна точка, отхвърля всяко разглеждане на Бог е различен от Вселената.

Не трябва да се разбира като единна форма на мисъл, а по-скоро като група от различни доктрини, чиято теза се сближава в начина им на виждане на Бог. Има различни начини за приближаване до пантеизма в области или дисциплини, различни от религията, литературата и философията.

Мислители на различни идеологии и на всички времена принадлежат към този поток от разнообразна мисъл. Лао Дзъ, Тао Те Чинг, Хераклит, Ади Шанкара, Бетовен, Гьоте или Хегел, Ралф Емерсън, Уитман, Никола Тесла, Толстой, Юнг, Айнщайн, Малер и дори уругвайският президент Хосе Муджика са пантеисти.

Произход и видове пантеизъм

Прилагателното "пантеист" се появява за първи път в книгата Socinianismo verificada, публикувана през 1705 г. от ирландския философ Дейст Джон Толанд. По-късно се използва като съществително (пантеизъм) от противник на идеите на Толанд.

Пантеизмът може да се класифицира в два основни типа: монистичен пантеизъм и плуралистичен пантеизъм.

Монист пантеизъм

Примери от този тип се срещат в класическия спинозистки пантеизъм (Baruch Spinoza), чиято философия се счита за най-радикална от този ток.

Този тип се отразява и в различните форми на индуски пантеизъм, които намаляват промяната и плурализма на терена на илюзорния и феноменален.

Други видове монистичен пантеизъм са романтиката и идеалиста, които са имали широки последици в Англия и Америка през деветнадесети век.

Множественият пантеизъм

Той присъства в тези на Уилям Джеймс (1842-1910), изложен в книгата „Плуралистична вселена” през 1908 г. В тази работа той скицира хипотеза, която замества „фрагментарния свръхестественост”, описан в „Сортовете на религиозния опит”, още една от неговите книги публикуван през 1902 г.

В религиозния план плуралистичният пантеизъм твърди, че злото е истинско, а божественото е ограничено. Тезата за спасението, независимо от значението, остава открит въпрос.

Други примери за този тип пантеизъм присъстват в няколко движения, възникнали в края на 20-ти век. Тук е включена хипотезата на Гея за Джеймс Лавлок, според която Земята саморегулира и се държи като едно цяло.

Включени са също дълбокото екологично движение, движението New Age и Феминисткото движение за духовност.

функции

- Пантеизмът възприема вселената като цяло: Вселената е Бог. Бог не съществува като абстракция, а се проявява във Вселената чрез силите, субстанцията и законите на природата и комбинирания космос.

- Тя се различава от пантеизма, друго свързано учение, което гласи, че Бог е иманентно и обхваща цялата вселена, но го надхвърля. Пантеизмът заявява, че Бог и Вселената са еднакви.

- Пантеизмът отхвърля традиционните схващания за Бога. Едно от тях е нейната трансцендентност; тоест, че Бог е същност, която надхвърля Вселената и е над нея. Напротив, пантеистите твърдят, че "Бог е всичко и че всичко е Бог", с което отхвърлят идеята, че тя надхвърля света.

- Друга важна разлика между западните теистични религии и пантеизма е концепцията за личността, която е описана от Бога. За пантеистите Бог няма воля за вселената или света, така че не може да действа по него. Богът на пантеизма не е личен, няма вярвания, p

- Според мислителите на това богословско течение Бог е не-личната божественост, която прониква в цялото съществуване и разбира божественото единство на света.

- Като религиозна позиция пантеизмът потвърждава, че природата е импрегнирана със стойност и достойна за почит, уважение и удивление. В друг смисъл, като философска позиция, пантеизмът е израз на вярата в всеобхватно единство, което е формулирано по различни начини.

Природа и значение

Пантеизмът, подобно на пантенизма, може да бъде изследван чрез тристранно сравнение с класическия теизъм, в светлината на осем различни гледни точки: от трансцендентността или имманентността, от монизма, дуализма или плурализма и от времето или вечността.

Тя може да бъде изследвана и от чувствителния или нечувствителен свят, чрез света като реалност или фантазия, чрез Бог като абсолютен или относителен, от свобода или детерминизъм и от сакраментализъм или секуларизъм.

Пантеизмът се възприема от някои философи като форма на атеизъм, тъй като отрича съществуването на Бога, както се схваща от западните религии. Тоест, тя отрича съществуването на трансцендентен и личен Бог.

За традиционните теисти също не е ясно какво говорят пантеистите, когато говорят за Бога. Дори представителите на пантеизма са наричани като еретици от консервативните католици.

Що се отнася до атеизма, Шопенхауер посочва, че идеята за Бога не може да бъде сведена до идеята на традиционните теисти (трансцендентен и личен Бог), защото други религиозни традиции на нетеистична природа имат много други концепции за божественост като елемент, способен да импрегнира цялото съществуване.

Такъв е случаят с концепцията на китайския философ Лао Дзъ Дао или Санкара Брахман, също така и на Плотин в Едното ("първият принцип") и Хегел Геист.

Шопенхауер предупреждава, че наричайки "атеисти" тези, които мислят така само защото отхвърлят концепцията за личния и трансцендентния Бог, е опростено. Освен това атеизмът също не е религия.

Основни мислители

Сред основните мислители на пантеизма са следните:

Хераклит

За този гръцки философ божественото присъства във всички неща и е подобно на самия свят и всички негови същества.

Плотин

Според гръцкия философ Плотин божествеността съчетава или запазва своите две най-важни ценности: имманентност и трансцендентност. Той твърди, че Единият, като "принцип на цялото, не е цяло".

Джордано Бруно

Този италиански философ и астроном имал светоглед, който често е бил каталогизиран като смес от "атеистичен пантеизъм" и известен "пан-психизъм".

Барух Спиноза

Той се смята за най-представителния и радикален съвременен мислител на пантеизма, който служи като модел за други форми на тази по-късно мисъл.

Неговото схващане за Бога може да бъде обобщено в фразата: "Всичко, което е, е в Бога, и без Бог нищо не може да бъде или да бъде заченато."

препратки