Средновековен кодекс: произход и характеристики

Средновековният кодекс е бил набор от етични стандарти, с които рицарите били управлявани през Средновековието. Въпреки че имаше начин да се държи в социалната сфера, този код беше запазен за тези, които бяха получили такова назначение. Произходът е в последните времена на Римската империя и в епохата на Каролингите.

Именно тогава е имало идеализация на конниците, първоначално свързани с благородството. По-късно, по време на кръстоносните походи, именно тези рицари достигат своя връх, като смесват религиозния елемент в поведението си.

Въпреки че благородниците винаги са постигали тази чест, през Средновековието има и определен меритократичен компонент. Мнозина трябва да започнат да се подготвят отдолу, като оръженосци и страници, и да докажат своята стойност и чест.

В средновековния код, възхваляван от литературата, имаше точки като справедливост, смелост, лоялност, вяра и благородство. Всеки трябва да има така наречените кардинални добродетели, както и по-висшите.

източник

По-голямата част от авторите смятат, че началото на средновековната кавалерия и следователно на нейния кодекс е в края на Римската империя, с нейните екиви и катафрактози. Също така, каролингските конници бяха други по-ясни предшественици.

Оттам се осъществява идеализация на тези ездачи, които им придават морални и социални ценности. Средновековната рицарска литература имаше много общо с предлаганото изображение. Има различни теории за това къде наистина се появява концепцията за средновековния код.

Кралство Франция

За някои автори произходът на средновековната кавалерия е намерен във Франция, възникнал след разпадането на Каролинската империя. Така в края на Х в. Рицарите се превръщат в най-мощния военен корпус и като такъв, за да натрупват политическа власт.

Да бъдеш рицар не е просто въпрос на военна сила. Трябваше да имате необходимото богатство, за да подкрепите конете и възможностите за адекватно обучение.

Малко по малко, разграничението, основано на уменията, се превръща в усещане за принадлежност към рицарски клас със своите собствени ценности и поведение.

В началото най-много се открои войнският дух сред рицарите. В литературата обаче започва да се реализира идеализация на техните умения и поведение.

Църквата е изиграла важна роля за въвеждането на елементи, които смекчават войнственото поведение на тези рицари.

Институции като Божието примирие се явяват и насочват част от своята мисия към цели, свързани главно с християнския дух, борбата срещу неверниците и срещу несправедливостите.

Англия

От друга страна, други автори посочват Англия като мястото, където започва рицарската традиция. Това би станало след нахлуването на норманите на Уилям Завоевателя през 900 година. За да защитят територията, бяха необходими много млади мъже, които се заклеха във вярност на лордовете.

Тези първи войници натрупваха богатство и земя като плащане за своите услуги. В крайна сметка, те станаха един вид отделен клас, с атрибути, запазени преди за благородството и със собствените си армии.

Трябваше да се закълне в ангажимента да стане рицар. В този ангажимент те обещаха да защитят слабите, да служат на царя и на Бога и да бъдат смирени пред другите.

Кръстоносните походи

Последната възможна точка на произход на средновековните кодове и рицари са кръстоносните походи. По време на тези религиозни войни, за да доминират в светите места, се появяват кавалерийските заповеди, религиозни и граждански.

Тези рицари трябваше да защитават поклонниците и да не позволяват на мюсюлманите да възстановят вече завладените места. Това бяха монашески военни заповеди, като тамплиерите или хоспиталистите.

През четиринадесети век, когато християните са изгубили Святата Земя, тези заповеди трябвало да търсят нови задачи. От своя страна, царете копирали структурите и кодовете, за да намерят свои собствени кавалерийски заповеди, за да предпазят властта си.

Характеристики на средновековния код

Като цяло моралният кодекс на средновековното общество се основава на религиозни концепции. Капиталовите грехове и главните добродетели бяха центърът, който моделираше поведението. Става дума за изпълнението на тайнствата, всички под волята на Бог.

Рицарите не бяха наясно с това, въпреки че в техния случай имаше някои особености за техния статут на воини.

Не напразно, част от нейния код беше създаден, за да се избегнат възможни злоупотреби, които биха могли да извършат. За това им беше предоставена цел на услугата и някои правила на честта и образованието, съответстващи на тяхното състояние.

Смелост и смелост

Рицарите бяха обвързани от техния код, за да се опитат да постигнат съвършенство във всички свои действия. Не само във военните, но и в други, свързани с тяхното посвещение на правосъдието. Освен това те трябва да бъдат смирени и да не търсят лична изгода, а общото благо и защитата на Бога.

От друга страна, следването на най-скъпия път в личното поле беше плюс за тези воини. Те трябваше да приемат, че ще направят лични жертви, за да постигнат целите си. Тази смелост не можеше да бъде в противоречие с помилването, качество, което джентълмени трябва да притежават.

правосъдие

Опитвайки се винаги да постигаме "правилното нещо", оставяйки настрана личните си интереси или предразсъдъци, беше още една от основните точки в живота на тези господа.

Както вече споменахме, това желание да се търси справедливост трябва да бъде придружено от помилване и човечност.

лоялност

Лоялността, както към хората, така и към идеалите, които се заклеха, беше важна част от средновековния код. Рицарите обещаваха да бъдат верни на своите господари, да защитават своите земи и всички свои.

вяра

Религията, какъвто беше случаят с останалата част от обществото по онова време, беше част от всички области на живота на джентълмена. Те трябваше да поддържат вяра в своите вярвания, без да си позволяват слабости.

Освен това част от тяхната борба трябва да бъде насочена към защита на християнството срещу онези, които не изповядват или правят еретични наблюдения.

Смирение и откритост

Кабалеро е имал сред моралните си задължения да не лъже, особено ако е направено за постигане на лична полза. Сред личните му качества трябва да бъде откровеност, приложена към всеки аспект от кариерата му.

Щедрост и благородство

Щедростта в рамките на ресурсите, които всеки имаше, беше част от добродетелите, които религията допринесе за средновековния код. В известен смисъл това е концепция, противоречаща на лакомия, един от смъртоносните грехове.

Накрая, те също трябваше да поддържат благородството в своите дела и мисли. За това беше важно да останем верни на добродетелите и задълженията, които бе обещал. Дори ако не е било възможно да се постигнат идеалите сто процента, и само за да се опита, това ще направи духа благороден.