Liber Ludiciorum: История, структура и значение

Liber iudiciorum е кодекс на законното право на империята Visigoth, обявена от крал Recesvinto, вероятно през 654 г., след преразглеждането му по време на 8-ми съвет в Толедо. Той е териториален и изрично се позовава на правораздаването от съдиите.

Тази работа, която събира голям брой закони, е известна с имената на Книгата на съдебните решения, Liber iudicum, Книгата на съдиите и Lex visigothorum. Една от най-важните му характеристики е неговата уникална приложимост. Само това, което се съдържаше в този кодекс, се считаше за законно и актуално.

Това означава, че този код беше единственото нещо, което си струваше в процеса и трябваше да бъде прилагано от съдия или, ако това не беше направено, от самия цар. Тя се нарича още Кодекс на рецесията (653-672), защото този цар е този, който го одобрява. Освен това Речесвинто е автор на част от 578 закона, които тя съдържа.

Това е правен компендиум, който включва част от старите вестготски закони и основите на римското право; приложението му се разпростира до всички вестготски и римски народи. Когато Liber iudiciorum влезе в сила, предишните закони бяха отменени (Кодекса Leovigildo и Brevary на Alarico).

фон

Вестготите се отличават сред другите германски народи от тази епоха поради важността, която те придават на законодателството. Те се характеризират чрез съставяне на техните норми и закони в кодове. Тези правила за съвместно съществуване се предаваха през Средновековието, дори и днес.

Обичаят на толеданските монарси, за да групират законите си в кодове за тяхното прилагане и консултиране, е разработен през петия, шестия и седмия век. Liber iudiciorum съдържа много норми на римското право; може би заради това, когато беше одобрен, нямаше съпротива между хората и най-изтъкнатите класове на римското общество.

Освен това римските закони са имали много векове, без да бъдат ревизирани и актуализирани, за да ги адаптират към новите времена. Нито пък имаше римски власти със знанието и силата да ги променят.

Всъщност законите на Вестготите не бяха предназначени за използване от по-ниските класове на обществото, а най-вече за най-мощните класове.

Престъпленията и общите граждански дела често се решават от църковни власти (епископи или свещеници). Решаването на конфликти се извършваше според старите римски закони или здравия разум.

Вестготските царе са получили законите и правните си принципи от Римската империя, но също и от законодателната техника. Толкова много, така че те усвоили, че са в състояние да изработят много закони, по-специално този кодекс на правото, който е признат за най-важната работа на вестготското законодателство.

Текстът на Liber iudiciorum запазва много основи на римското право. Той събира норми за честа употреба в кода euriciano; по същия начин, той включва и други предписания на култовото римско право, които са били предадени на Breviary (католическа литургична книга).

Тя обаче има по-скоро националистическа или антиримска ориентация, която се наблюдава в наказателното право, продиктувано от крал Леовигълдо, както и в законите на частното право на царете Chindasvinto, а също и на Recesvinto.

Като цяло, кодът поддържаше около две трети от старите закони на готите, много въпреки значителната промяна, която тя въведе. Въпреки това, за римляните тя представляваше новост, въпреки факта, че тя включва много от нейните норми и принципи. Впоследствие, със законите, коригирани от цар Речесвинто, промяната за готите се е увеличила.

Ревизии на кода

Това е първият пълен код, който успява да обедини и смесва в една работа римската правна традиция с практическото или обичайното право. Кодексът има за цел да регулира готите и римските народи, премахвайки двойствеността на правната система, която досега е съществувала.

След като обнародва кодекса, крал Речесвинто продължава да диктува други закони. Както и монарсите, наследили го на престола на Вестгот, Вамба и Ервигио (680-687). Крал Ервигио наредил пълното преразглеждане на Liber iudiciorum и нова формулировка.

През 681 г. с отбелязването на Съвета XII от Толедо в кодекса бяха включени нови закони.

Някои други бяха потиснати или коригирани и през следващите години бяха направени други ревизии без практически успех, с изключение на ревизия, направена от анонимни юристи, които включиха някои закони, одобрени от царете Егика и Витиза, и потиснаха други.

Въпреки че това издание на кода на Liber iudiciorum, познато като vulgata, не е официално одобрено, то е било най-известното по време на Reconquest ерата. Средновековните текстове на закона говорят за това издание с името Forum iudicum или Lex gothica .

структура

Liber iudiciorum е структуриран в дванадесет части или книги, които на свой ред са разделени на заглавия, като кодекса на Юстиниан. Законите са подредени по теми и са написани на латински, както и всички други вестготски закони.

Кодът съдържаше 578 закона към момента на одобрението му. 324 закона принадлежаха към предишното законодателство на Года; От тях 99 закона съответстват на периода на Chindasvinto и 87 са одобрени по време на управлението на Recesvinto. Освен това имаше три закона на крал Рекаредо и още 2 от Сисебуто.

Книги от кода Liber Iudiciorum

I. Законодателят и законът.

II. Правосъдие, дела и завещания.

III. Бракове и разводи.

IV. Наследяване, наследяване и настойничество.

V. Дарения, продажби и други договори.

VI. Наказателно право: престъпления и изтезания.

VII. Наказателно право: кражби и измами.

VIII. Наказателно право: актове на насилие и наранявания.

IX. Армията и правото на църковно убежище.

X. Право на собственост и предписание.

XI. Лекари и болни; чуждестранни търговци.

XII. Еретици и евреи.

важност

Кодексът Liber iudiciorum и законите на Вестготите като цяло са безценни за формирането на западното право.

Никоя следваща империя не беше толкова плодотворна от гледна точка на законодателното производство, колкото и Вестготът. Правният му принос по време на прехода от древния свят към началото на Средновековието, сега е признат от целия свят.

Вестготическите кодове са една от най-забележителните характеристики на тази империя и един от най-големите му приноси към западния свят. Нейната нормативна ширина и високо техническо качество заемат преобладаващо място в света на европейското и световното право.

Liber iudiciorum преодолява времето си и остава в Испания и други европейски страни като важни правни справки.

В Испания, особено по време на мавританските завоевания, тя остава до тринадесети век в няколко района и има голямо влияние върху кастилския закон и законодателство от деветнадесети век.

Тогава, по време на Reconquista, кодът е преведен на романски език ( Fuero judgo ) и се използва в някои градове в южната част на полуострова. Liber iudiciorum се разпространява и прилага през Средновековието. Такава беше нейната важност и трансцендентност, че тя се счита за източник на действащото право.