Емил Дюркхайм: Биография, социологическа теория и основни произведения

Емил Дюркхайм е френски философ и социолог, признат за установяване на социология като академична дисциплина и за един от неговите бащи-основатели, заедно с Карл Маркс и Макс Уебър. След монографията си самоубийството започва да различава социалните науки от психологията и политическата философия.

Тази монография се занимава с изследване на видовете самоубийства и причините, които могат да ги генерират. По-късно Дюркхайм увеличава репутацията си, когато изучава социокултурните измерения на аборигенските общества в сравнение с модерните общества в работата си "Елементарни форми на религиозния живот" .

Дюркхайм отделя голяма част от кариерата си за откриване на социално-структурни факти в институциите в социологическа рамка. От негова гледна точка социологията трябваше да изучава социални феномени от неразделна гледна точка и какво влияе на обществото като цяло, а не на конкретните действия на конкретни индивиди.

Този мислител има голям брой произведения, занимаващи се със социологически изследвания, публикувани в книги, публикации и дисертации.

биография

Той е роден на 15 април 1858 г. в Лорен, Франция, в семейство на родители на равин. От ранна възраст обаче той започва процесите за изоставяне на юдаизма, като напуска равинското училище и продължава една светска кариера.

През 1882 г. завършва философия в Ecole Normale Supérieure de Paris и започва кариера, изцяло посветена на социологията, след известно време, интересуваща се от педагогиката.

Изследвания в социологията

Благодарение на влиянията, които получава от Огюст Конт и Хърбърт Спенсър, той решава да се премести в Германия, за да продължи обучението си по социология. Оттам той пише статии по философия и позитивни науки, които изпраща до някои френски списания.

Тези публикации си заслужават да заемат длъжността професор, отговарящ за предмета на социалните науки и педагогиката на университета в Бордо през 1887 година.,

От 1902 г. започва да преподава в Парижкия университет, в катедрата по образователни науки. Щеше да бъде прикрепен към този стол до края на живота си.

смърт

Причините за неговата смърт се дължат на инсулт през 1917 г., който може да е бил причинен след смъртта на сина му на бойния фронт година по-рано.

Освен това той е професионално маргинализиран поради надигането на националистическите права на континента по време на Първата световна война.

Социологическа теория

От влиянието на Огюст Конт в обучението си Дюркхайм прилага интереса си към педагогиката към социологическите изследвания.

Емил Дюркхайм подновява мнението си за социологията, възприемайки съществуването на специфични социални феномени, които трябва да се подхождат от техниките на социологията.

Това се различаваше от гледната точка на предишни социолози, които разглеждаха социологическите проучвания от психологически или органични подходи, а не като самостоятелен клон на научните изследвания.

В своето изследване Правилата на социологическия метод той повдига перспективата на социалните факти като отношения, които съществуват преди раждането на индивида в дадено общество и следователно са чужди за него и са част от обществото като колектив.

Тези социални факти обаче са принудителни, тъй като хората развиват обучението си, вградено в правилата, които обществото, в което са родени, повдига. Според Дюркхайм, ако социалните факти са съществували преди да сме родени, тогава те съществуват извън нас.

Колективно осъзнаване на индивидуалната съвест

Социалният факт също не може да бъде сведен до психологически данни, тъй като обществото е нещо, което е вътре и извън индивида по вътрешен начин.

Следователно, от гледна точка на Дюркем, колективното съзнание надделява над индивидуалното мислене и единицата за анализ на социологията трябва да бъде общество, а не индивид.

От холистична гледна точка, Емил Дюркем предлага, че обществото е много повече от индивидите, които го съставят, и следователно се простира далеч отвъд индивидуалните преживявания, в определен момент, определящ хода на нашите действия.

Институциите

Що се отнася до религията като социологическо изследване, Дюркем поддържа в своята работа елементарните форми на религиозния живот, които обреди, символи, идеи и емблеми на религиозните убеждения, са разработени представления, че обществото се адаптира, за да потвърди чувството си,

Следователно, от негова гледна точка, идеята за Бог или за боговете идва от човека като социален субект.

В изучаването на държавата като социална институция Емил Дюркем вярва, че не трябва да контролира социалните отношения или колективното съзнание, ограничавайки се до функциите, които изпълнява като орган на социалната мисъл и разработващ определени социални представи, които произтичат от определени колективни поведения.

Основни работи

За разделението на социалната работа

През 1893 г. той пише тази работа, която е неговата докторска дисертация. Там той изследва специализираните и дехуманизираните задачи в работната сила след напредъка на индустриалната революция.

Той излага своите опасения относно последиците, които тази революция ще породи в институционалните системи.

Правилата на социологическия метод

Тази работа е публикувана през 1895 г. Там той предлага позитивисткия метод, фокусиращ обществото като предмет на изследване. По този начин можете да проверите хипотезата чрез реални данни, базирани на статистически данни и логически разсъждения.

Тук започва да се урежда характерът на науката на социологията. Той предлага емпирично наблюдение на фактите като "неща" чрез четири категории анализ:

- Външен вид (предубеждения).

- Дълбочина (същност и същност на социалната структура).

- Характер на събитието (разлика между нормалните факти и патологичните събития).

- Анализ (изследване и интерпретация на събраните данни).

Самоубийство: изследване на социологията

За мнозина това е най-важната работа на Емил Дюркхайм, публикувана през 1897 г. Той прекъсва изучаването на самоубийството като индивидуален феномен и го отвежда в социологическото поле, за да го анализира като социален феномен.

Анализирайте процента на самоубийствата на различните групи от населението и техните сравнения. От този анализ той предлага да се разгледат 4 категории социални причини за самоубийство и ги концептуализира като самоубийство:

- егоистични (на слаби социални връзки и интеграция).

- алтруистичен (противопоставен на егоистично, ниско значение на индивидуалността).

- Аномичен (провокиран в обществата на институциите и връзките на съвместното съществуване при разпадане).

- Фаталист (противно на аномията, в обществата с твърде строги правила).