Морален интелектуализъм: история, характеристики, критики

Моралният или сократическият интелектуализъм е морална теория, разработена от гръцкия философ Сократ. В това се потвърждава, че познаването на това, което е етично, е достатъчно, за да не се извърши зло.

По този начин сократическият интелектуализъм обединява моралното поведение със знанието, което всеки човек е придобил. Тази мисъл се свързва с някои от най-известните фрази на философа, като "познай себе си" или "инструктира хората и ги направи по-добри".

Особено това второ изречение показва всички мисли зад моралния интелектуализъм. Сократ е роден в Атина през 470г. C. и се счита за един от най-важните философи в историята.

Любопитно е, че той не е написал никаква книга и работата му е известна с коментарите на Платон, неговия най-известен ученик, който е продължил с мисълта, че учителят му го приспособява към политиката.

Парадоксално е, че за човек, който твърди, че само той, който не знае какво е добро, е погрешен, той е осъден да умре за своите религиозни и политически възгледи, противно на законите на града и, както се твърди, против демокрацията.

История и развитие

Антропологичният дуализъм

За да развие мисленето си по отношение на морала и интелектуализма към него, Сократ отговаря на основата на така наречения антропологичен дуализъм.

Това потвърждава, че човешкото същество има две различни части: физическото - тялото - и нематериалното, което се идентифицира с душата (че да, в тази теория душата няма религиозен компонент).

Според този дуализъм нематериалната част е най-важната част от човека. Ето защо вътрешните ценности се считат за по-важни, толкова много, че здравето на човека почива в тази душа.

Когато говорят за здравето, те твърдят, че човек може само да се наслаждава на него чрез добродетел, която се постига чрез знание. Когато говорим за знание, те не се отнасят до това, което един мъдър човек може да има, а до истината.

Как да стигнем до добродетелта

Убеден в това и като гражданин, загрижен за своите сънародници, Сократ започва да развива тази тема в това, което може да се счита за едно от първите работи по морал и етика.

Трябва да имаме предвид, че за философа познаването на добродетелта е единственият начин, по който мъжете могат да бъдат добри.

Само чрез това знание, като знае какво е добродетел, човекът може да се доближи до добротата и съвършенството.

Характеристики на моралния или сократовия интелектуализъм

Трябва да имаме предвид, че Сократ не е оставил нито едно от своите мисли в писмен вид и че те са надхвърлили тези на неговите ученици, особено мисълта за Платон.

Това е важно, защото според някои автори някои последици от теорията на моралния интелектуализъм в областта на политиката са повече в съответствие с убежденията на ученика, отколкото с тези на учителя.

Обяснение на теорията

Както беше споменато по-рано, Сократ смята, че добродетелта е единственият начин да се постигне доброто и че за постигането на тази добродетел е важно да има знание.

Тази мисъл води до така наречения морален или сократически интелектуализъм, който е просто продължение на горното.

Така за атинския философ самодиагностиката, определена като познаване на справедливостта, е съществено условие и в същото време достатъчно за човека да действа правилно.

По този начин той обяснява, че щом човек познае това, което е добро, човешкото същество ще действа според това знание, по детерминистичен начин.

По същия начин това означава, че е вярно и обратното. Ако човек не знае какво е морално правилно, той ще действа по грешен и дори лош начин.

Всъщност това не е негова вина, а фактът, че не е успял да достигне до това знание. Човек, който притежава тази мъдрост, не може да действа лошо и ако го направи, то е, защото не го притежава.

За Сократ не е имало възможност някой, по своята проста воля, да действа по лош начин, за което неговите критици приписват наивност на него и дори премахването на човешката свобода от уравнението.

Трябва да се обясни, че когато Сократ говори за знанието, той не се отнася до това, което например се учи в училище, а да знае какво е удобно, добро и адекватно във всяко обстоятелство и момент.

Интелектуализмът в политиката и Платон

Сократската теория води до много недемократични идеи за политиката. Някои експерти обаче го приписват на Платон, който със сигурност приема моралния интелектуализъм на своя учител и го смесва с политиката.

Според това, което надхвърля сократската мисъл, след като обяснява теорията за морала и неговото обединение с познанието, Сократ стига до следното заключение:

Ако експертът е призован - например, на лекар, ако има болен или армия, ако градът трябва да бъде защитен - и никой не смята, че лечението или бойните планове се решават с гласуване, защо се появява в Колко струва на администрацията на града?

След тези мисли, вече в работата на Платон, можете да видите къде свършва тази логика на мисълта. Ученикът на Сократ твърдо подкрепи правителството на най-добрите.

За него администрацията и цялата държава също трябваше да бъдат интелектуалци. В предложението си той твърди, че владетелят е най-мъдър сред жителите, един вид философ-цар.

Да бъдеш мъдър и затова добър и честен трябваше да постигне благосъстоянието и щастието на всеки гражданин.

мнения

И по негово време първото нещо, което критиците упрекнаха на Сократ за тази теория, е известна липса на дефиниция за това, което той смята за знание.

Известно е, че той не се отнася за познаването на повече данни или за велик математик, но никога не е изяснявал каква е неговата природа.

От друга страна, въпреки че неговата мисъл - продължена от Платон - е била много приета в неговия ден, пристигането на Аристотел е причинило това да бъде паркирано.

Изправен пред мнението на Сократиците, Аристотел подчертава волята да се справя добре, като се има предвид, че самото познание не е достатъчно, за да се гарантира, че човек се държи морално.