Какъв е предметът на изследване на социологията? Основни характеристики

Обект на изследване на социологията е човешкото общество, индивидуално и колективно, чрез прилагане на научния метод към неговите структури, форми на организация и поведение.

Социологията приближава човека като социално същество и се стреми да покрие всички краища, които започват от там.

Формално тя е известна като наука, която се занимава с условията за съществуване на човешките общества.

Социологията е динамична област на изследване, защото трябва да адаптира своите разсъждения по отношение на социалните промени, които се случват в историята, като се стреми да обхване нейните фактори и определящи явления.

През цялото си съществуване като социална наука социологията прилага мултидисциплинарни техники, които й позволяват да се отразява върху основните си основи.

Това му позволи да възприеме нови методи, когато се открият нови органични сценарии, в които човек е социално ангажиран.

Тя се счита за наука, която излиза далеч отвъд нейните основни понятия, защото нейният обект на изследване не може да се счита за механичен или абсолютен.

Затова винаги ще има нови явления, чиито отговори или причини трябва да бъдат разгледани с нови перспективи и нови концепции.

Социални теории и социология

Преди да се установи и асимилира като наука или област на знанието, произходът на социологията се прояви в социалните теории, които различни автори са работили през цялата история.

Тези теории са възникнали поради различни контекстуални аспекти, като прилагането на първите обществени поръчки, работили от Аристотел в произведения като Република .

Също така те са породени от нахлуването на нова организация поради драстични промени в трудовите отношения и производството, какъвто беше случаят с работата на Карл Маркс.

Други автори, които развиват свои собствени социални теории и дори днес са референции за изучаването на човека в обществото, са Рене Декарт, Макс Вебер, Емил Дюркхайм, Огюст Конт, Адам Смит и Анри дьо Сент-Симон.

Важен аспект на тази и на самата социология е, че много течения се справят помежду си с противоположни идеи, което е позволило голямо историческо богатство, когато се сблъсква с мисли и идеи.

Социалните теории започват от основен елемент: човек. Повечето от авторите, наложили социалните си мисли върху колективното знание, са направили това въз основа на собственото си схващане за човека по отношение на средата.

От това те изграждат какъв би бил социалният ред и обществото, в което такъв човек ще се развива.

Социалните теории сами по себе си и като част от социологията представят идеална концепция за обществото, която не е непременно отразена в реалността.

Веднъж влязла в световната научна област, социологията започна да отчита контекстните аспекти на всеки исторически момент, за да установи собствените си позиции.

Парадигми на социологията

Веднъж призната за социална наука, способна да приложи научни методи, адаптирани към нейните цели с относителна ефективност, в социологическата област са създадени редица парадигми и подходи, които са служили за справяне с определени социални явления.

Трябва да се отбележи, че тези парадигми се променят и през историята се появяват нови, в преследване на съответните явления, които ги създават.

Сред най-известните и приложни могат да се разгледат парадигмата или функционалистичният подход, предложен за първи път от Емил Дюркхайм.

Тази парадигма подхожда към обществото като сложна система, чиито вътрешни елементи са свързани помежду си, осигурявайки функционалност на цялото.

Структуристкият ток на двадесети век се ръководи от този подход, чието възприемане установи, че обществото напредва постепенно чрез прилагане на норми и правила, които ще гарантират стабилност.

Друга важна парадигма е тази на етнометодологията, която се състои от по-прагматичен подход, основан на човека и неговата непосредствена среда.

Според тази парадигма средата влияе на човека чрез практиките и дейностите, на които е трябвало да се подчинява, за да гарантира своето съществуване.

Други парадигми, които са получили голямо значение, особено след упадъка на по-старите течения, са теоретичните подходи към конфликта и обмена.

Първият възниква в средата на ХХ век от ръцете на мислители като Юрген Хабермас или Мишел Фуко; тя може да се възприеме като малко по-сложен вид на вътрешните динамични ножици на социалната система.

Теорията на обмена се основава на бихевиоризъм и има големи психологически последици по отношение на формите на поведение на човека според неговите нужди и амбиции.

Социологическите парадигми обикновено се преодоляват. Днес неомарксистките подходи са изместили няколко от споменатите други.

Методи на социологията

Тъй като социологията не може да функционира като твърда наука, гъвкавостта на нейните техники е направила възможно използването на различни методи, които в други научни области не могат да се разглеждат заедно в един предмет.

Социологията може да приложи еднакво научно-популярни количествени и качествени методи, както и сравнителния метод.

В случая със социологията качественото изследване се фокусира върху разбирането и отражението на човешкото поведение, както и върху обяснението на причините или последствията от това.

Качественият подход се фокусира върху отговора на това как и защо на нещо, чрез изучаване на редуцирани проби при много специфични условия.

Количественото изследване е по-често, тъй като се използва за да има общи понятия за аспект или няколко явления, чрез прилагане на научни, статистически и числени техники, които отговарят на моделите без толкова много специфичност.

По този начин ние търсим модели на взаимоотношения, които по-късно ще позволят качествени подходи към конкретни аспекти.

Това, което в социологията се определя като сравнителен метод, е само връзката, която би могла да съществува между различните феномени на учебния процес, които по принцип могат да изглеждат изолирани, но с неявен капацитет да влияят един на друг.