Какво е Тимокрацията? Характеристики и концепции за собствеността

Тимокрацията е система на правителство, замислена в древността, в която нейните членове са ограничени до всички онези граждани, които притежават ценна собственост или определена сума капитал, считан за изобилен.

Всички тези лица, които не спазват тези условия, са изключени от участие в правителствени решения.

Тази форма на управление първоначално е била развита в рамките на гръцкото общество, в период, близък до 600 г. пр. Хр. По своята структура и систематични характеристики авторите като Солон и самият Платон се отразяват.

Тимокрацията никога не е била считана за идеална форма на управление в републиката.

С семантично производно от гръцкото, от думите timé (стойност, чест) и krátia (правителство), тимокрацията също е определена като система, основана на търсенето на чест от нейните служители.

Въпреки това, честта също може да бъде трансформирана в стойност, която може да се приложи към материални блага.

Двете основни философски схващания за древността относно тимокрацията са резултат от мисълта за Платон и Аристотел.

Възможно е да се намерят описания и разсъждения за тимокрацията в други времена като средновековната и класическата.

Характеристики на тимокрацията

Преди размислите за тимокрацията, които са направили Платон и Аристотел, гръцкият също Солон е първият, който предлага описание на строга система.

Той го нарече формално подобен на олигархията, в която гражданите биха имали ниво на участие в политиката, което би било пропорционално на тяхната социална класа, и техния производствен капацитет за една година.

Под платоническите изложения, тимокрацията е замислена като система на управление, в която нейните управници и членове са мотивирани от амбицията на честта и славата.

Аристотеловата мисъл го представя като форма на управление, в която политическата власт е пряко свързана с притежаването на собственост.

Въпреки, че описанието, постулирано от Аристотел, е най-често срещано по отношение на тимокрацията, то също се счита за необходим етап в търсенето и укрепването на демокрацията.

В еволюционното общество, което се стреми към консолидиране на демократично управление под републиканска система, тимокрацията може да се прояви като етап от един век или по-малко, преди да премине към друга предишна форма на демокрация.

Придирчивите владетели нямат отношение към гражданската и социална отговорност, която трябва да има всяка форма на управление, с по-голямо внимание в днешното общество.

Платон смятал, че тимокрацията е една от негативните или несправедливи форми на управление, способни да покварят държавата, да я накара да се спусне до много по-лоши системи.

Тимокрацията е в състояние да се развие негативно към друга форма на изключителна власт, като плутокрацията, в която богатите и собствениците, които вече са придобили власт, започват да я използват с единствената цел да увеличат собственото си богатство.

Друг общ аспект на тимокрацията, който се проявяваше главно в гръцкия град Спарта, беше милитаризмът.

В общество, където военните функции представляват най-високите нива на йерархия, участието в правителството ще бъде ограничено до военния статут на всеки от неговите членове.

Тимократски представи за собствеността

Солон, споменат по-горе, разбива нивата на гражданско участие в рамките на една таймокрация в четири, въз основа на мярката за това колко фанегази (обемна единица за измерване, използвана за селскостопански дейности) са способни да произвеждат годишно.

pentacosiomedimni

Pentacosiomedimnos принадлежал към най-високото ниво на политическата скала на Солон. Тази гръцка деноминация е била преведена като "мъже от 500 фанегаза", способни да генерират такава годишна продукция, която ги накара да заслужават привилегии и ползи в правителствената система.

Това съображение ги направи допустими да изберат най-високите държавни позиции в град Атина. Те могат също да се издигнат до ранга на генерала в редиците на гръцката армия.

hippeis

Също известен като кавалерията на гръцкото общество на Солон. Рицарите под тази деноминация бяха втората най-висока класа на политическо и социално ниво.

Те успяха да генерират повече от 300 фанегаза на стоки, когато обикновеният гражданин може да произведе максимум 200.

Тези господа предлагат службата си на държавата, предимно в армията. Благодарение на техния принос и състоянието им, им е било позволено да придобиват и поддържат военни коне, което повишава тяхното състояние.

Zteugias

Според тази класификация членовете на третото ниво на гръцкото общество по това време. Взети са под внимание гражданите, които произвеждат до 200 фанегаса на стоки годишно.

Тези граждани биха могли да притежават някои тежести за транспортирането на техните стоки. На политическо ниво на Zeugites е било позволено да заемат незначителни политически позиции, както и да отговарят за някои държавни институции.

Смята се, че през вековете политическите възможности на Zeugites се увеличават.

От военната страна зеугитите могат да се присъединят към гръцката армия като хоплити. До този момент всеки, който искаше да бъде хоплит, можеше да го направи, стига да може да си позволи собствена броня и фаланга.

За да изпълни това условие, всяка година трябва да се правят задачи, както Зейгитите.

tetes

Тетес се смяташе за най-ниския клас на атинското общество при тимуса на Солон.

Те представляват приблизително половината от населението на Атина и произвеждат по-малко от 200 фанегаса на стоки годишно.

Тъй като непрекъснато са работили за своето съществуване, те не са имали привилегии и политическото им участие е ограничено, но е нищожно.

Разглежданите тетета не са имали достатъчно доходи, за да се квалифицират като zeugitas, и въпреки че те не могат да се стремят към съдебни длъжности или на магистрати, те са участвали в Атинското събрание.

Те биха могли да участват и в одобряването на закони, както и в избора на висши служители като съдии, генерали и дискусии за данъчните механизми на полиса.