Култура на Баия: Характеристики, занаяти и навигация

Културата на залива е древна цивилизация, която обитава крайбрежните и гористи територии на изток от това, което днес отговаря на еквадорската държава.

Смята се, че те са обитавали тези райони за около 1000 години (600 г. пр. Хр. - 600 г.). Това е една от най-важните еквадорски местни цивилизации в крайбрежния регион, заедно с още шест други.

Те са обитавали района, съответстващ на Bahía de Caráquez, и по време на своето съществуване те се разпростирали на юг винаги по крайбрежието, прониквайки и приспособявайки се към горските екосистеми, но никога не били считани за цивилизация на еквадорските планини.

Територията, заета от културата на залива, се състои от Баия де Каракес и Исла де Плата.

Въпреки дългия период на съществуване и съвременността си с други местни цивилизации, има няколко следи от културата на залива, които са били спасени, за да възстановят вътрешните механизми и ежедневието на тази цивилизация.

В началото на 20-ти век са извършени първите археологически експедиции, които показват възможността за доиспанска цивилизация, до този момент неизвестна, в близост до Сребърния остров.

Окончателното откриване на културата на залива се дължи на археолога и историка от Гуаякил, Франсиско Уерта, в средата на 40-те години.

Други са археолозите, които са дали непрекъснатост на изследването на културата на залива, като Емилио Естрада, който се занимава с хронологичните аспекти на съществуването на залива, като го разделя на два основни етапа.

Характеристики на културата на залива

Според констатациите и проучванията, културата на залива се счита за култура, която дава голямо значение на външния вид и орнаментите като част от личния имидж и неговите членове.

Беше разкрито, че мъжете на брега са пронизали ушите и частите на тялото си, за да ги украсят с ценни или елементарни аксесоари, в зависимост от тяхното положение.

Подобно на някои от своите съвременници по крайбрежието и дори на Сиера, културата на залива нямаше военна организация или йерархия сред своите членове, а нейният водач имаше превъзходство по-близо до религиозните, отколкото до военните.

Цивилизацията на залива се ръководеше от практиката на селското стопанство и риболова, като основни икономически дейности и препитание.

Въпреки близостта си до морето, изследванията показват, че царевицата е основният компонент на диетата в залива, оставяйки продуктите на риболов на второ място, а тези на лов на земя дори по-нататък.

Аборигените са знаели как да се възползват от качествата на климата, в който са живели, за да оптимизират опитомяването на техните култури и резултатите от проучванията, както и да осигурят по-голямо количество продукти на близките култури, които нямат същите климатични предимства.

Жилищата в залива са построени във вътрешността, по-близо до гората, отколкото до морето, макар и не напълно далеч от плажа, за да се гарантира тяхната цялост с течение на времето.

Те са направени предимно с дърво и покритие от тръстика и листа, и поради здравината на почвата, те са построени на това ниво, на правоъгълни основи, противно на цивилизациите, обитавали нередовни терени.

Културата на залива също е призната за своите навигационни умения. Поради природните условия на околната среда и предимно крайбрежните местообитания, аборигените трябваше да развият знанията си, за да се възползват от предимствата на морето.

Навигацията позволи на културата и взаимодействието на Bahía с недостъпни общности директно от континента, като селищата La Tolita и Guangala, цивилизациите със собствени имения и поръчки, чийто контакт с залива доведе до взаимни влияния за търговско развитие и култура.

Смята се, че членовете на цивилизацията на залива са построили малки лодки, които са използвали за риболов, транспорт и проучване.

Тези лодки имаха малки платна, които им позволявали да се възползват от теченията и ветровете в тяхна полза. Те можеха да пътуват 50-те километра разстояние, отделящи Баия де Каракес от Исла де Плата.

Според доказателствата, открити особено в Isla de Plata, изследователите стигнали до заключението, че това се смята за зона на церемонии и поклонение, поради количеството орнаменти и церемониални обекти.

С това се стига до заключението, че културата на залива запазва основните си селища на континента, като се придвижва за специфични цели.

Орнаменти, инструменти и занаяти

Подобно на други андийски предиспански цивилизации, културата на залива е успяла да остави наследство от изобразителни изображения чрез гравюри в керамика и други предмети, които са били част от селищата или са били използвани в церемонии или дейности от културен характер.

Тази култура дава предимство на животинските представяния в повечето от нейните изображения в керамиката, с наличието на змии и влечуги в декоративни предмети, за които се твърди, че са предназначени за церемонии.

Трудно е да се определи дали тези зверове са свързани със специфични божества, както се е случвало в други култури.

Що се отнася до техните скулптури, също и в керамиката, те издигнаха орнаментите на главата, ушите, носа и гърдите в мъжките и женските фигури.

Говори се, че жителите на залива са работили с форми, които им позволяват да създават фигури в различни позиции по много по-умерен начин.

Човешките фигури винаги са имали детайли, свързани с ежедневната рокля на много от нейните членове, както и някои по-дълбоки в случая с фигурки с по-голямо религиозно или йерархично значение.

Тези цифри са намерени в различни размери; някои с височина почти до един метър.

Системата за създаване и изработване в керамиката не се ограничава само до животинското или антропоморфно представяне, а включва и производството на ежедневните прибори за живота на културата на залива, както и за търговския обмен с околните цивилизации.

Сред основните материали, обработени от аборигенския залив за търговия и производство на инструменти, са камък, кости и черупки; за дрехи и меки покрития като одеяла, те се възползваха от памука.