Вдовицата на Тамариндо: Страшната еквадорска легенда

Легендата за вдовицата Тамариндо е история от еквадорски произход, която датира от годините на колониализма. Тази легенда разказва историята на призрачен призрак, който се появява в полетата, плашащи мъжете, които са ходили след пиене или са искали да завладеят много жени.

Тази история на Еквадор е широко известна и нейната история се разширява в различни страни на континента. Във Венецуела и Колумбия тази история се нарича с името "La sayona" или "La llorona".

Този призрак се появи през тъмните улици, облечен в тъмночерен костюм и носеше воал, който покриваше лицето му. Мъжете я объркаха с жена с голяма красота и я оставиха след крачка.

Тази жена привлече мъжете към ферма в Кинта Пареджа, където имаше дърво Тамариндо, и там, разкривайки лицето си, уплашиха мъжете, лежащи на земята.

По кое време започна историята на вдовицата Тамариндо?

Точната дата на началото на тази легенда не е известна, но тя е разширена от слабото познаване на тези теми и от мистиката, която историята привлича сама по себе си.

Смята се, че произходът може да бъде в един от местните народи на Еквадор, вероятно в Манаби.

Легендата за черната вдовица започва след като испанците пристигнат в Манаби и забранят поклонението на езическите богове от индианците. Сред тези богове се казваше Уминя, облечен в черен костюм.

Легендата ни казва, че черната вдовица е била съпруга на един войник, който е убил, като по този начин е осъден да наблюдава паметта на съпруга си за цяла вечност в близост до дърво Тамариндо.

Вариация на историята

Латинска Америка, майка на местната народна култура, има много басни и анекдоти, подобни на легендата за вдовицата Тамариндо. Например в Колумбия и Венецуела историята има друго име, наречено "La sayona" или "La llorona".

Тази история разказва историята на една жена от равнините, съпруга на селянин. Жената научава, че майка й е правила секс със съпруга си и че тя очаква дете от собствения й съпруг Севериано. Жената, изпълнена с гняв, решава да запали дома, в който живее майка й.

Така жената е прокълната от собствената си майка, за да скита по улиците и никога да не намери истинската любов. По този начин страхът започва да напуска венецуелските и колумбийските равнини, плаши мъжете на много жени.

Въпреки че не е облечена в черно, тази жена носи бял костюм, който привлича местните жители, за да покажат истинското си мъртво лице, оставяйки минувачите да не се движат.

Тези истории са част от фолклорната и популярната култура на латиноамериканските страни, сред които и други истории също се разширяват, като Силбон от венецуелски произход или вдовица с чилийски произход.

Карлос Саноа е събрал тези басни в своята книга, озаглавена Rielando en un mar de recuerdos . Продукт на колективното въображение, легендата за вдовицата Тамариндо е останала част от културното наследство на Еквадор, все още обсъждащо съществуването на това същество от местните жители на еквадорския народ.

Други версии

Една от основните характеристики на този тип история е, че тя има мултипоколенчески характер и по този начин се разширява с времето. Децата на децата на децата ще разкажат тази история на своите поколения, като по този начин ще бъдат незаличими от еквадорския ум.

Също така се казва, че жената се появява в еквадорския град Ел Моро, разочарован и луд, защото е загубила съпруга си. Съществуват различни варианти на една и съща история в една и съща страна Еквадор, която провокира още повече мистиката, която този призрачен спектър провокира.

Има и други еквадорски истории като Тапада лейди или богинята Уминя. Тази богиня Уминя, заедно с две други същества, вдовицата и риба тон, се оказват същите същества, които по-късно стават един от най-страшните призраци в Еквадор.

La Dama Tapada изглежда като популярно убеждение, че се върти около 1700-те години в град Гуаякил, Еквадор.

Тази легенда разказва историята на една дама, която се появява около полунощ на онези пияни мъже, които е завела на старото гробище, Бока дел Позо, в долната част на църквата Санто Доминго в Гуаякил.

Младата жена носеше елегантни дрехи и красив воал, който покриваше лицето й, което не позволяваше на мъжете да видят лицето й. Те я ​​последваха хипнотизирани, защото издадеха виолетов аромат, без да знаят къде отиват. След като се озова на гробището, жената разкри лицето си, причинявайки смъртта на някои от мъжете.

Това би могло да бъде вариация на историята на вдовицата на Тамариндо в развитието на почти същата рокля и същата цел. Единственото нещо, което варира, е мястото, където тази жена е уплашена и ароматът, който тя освобождава от тялото си.

Тези истории са събрани от няколко латиноамерикански писатели, освен че са изложени в различни канали и изследователски обекти по целия свят. Популярната култура на южните страни е атракция за личности от света, особено тези, които идват от места в Европа и Северна Америка.

Оригиналността и уникалността на всяка история все още поддържат историческите и местните корени на американския континент.

Всяка една от тези истории се оценява и разказва с много меланхолия от онези мъже, които веднъж като деца са чували тези истории, разказани от техните родители, и това предизвика страх.