Какво е хронологично време?

Хронологичното време е времето, когато хората извършват своите действия и са свързани с исторически събития.

Докато в научния свят хронологичното време е от първостепенно значение, в човешкото общество се отдаде предпочитание на историческото време, тъй като човешките действия са имали по-голямо значение в социалната промяна, която те произвеждат, отколкото в момента, в който се провеждат.

Само в съвременната епоха се отдава по-голямо значение на хронологичното време, тъй като обществата променят начина си на живот от времето, когато техните дейности зависят повече от изгрева и времето, за да се адаптират към използването на часовете за измерване на техните дейности. календари и установяване на фиксирани периодични процедури (ваканции, работни графици, време за обяд и т.н.).

Тъй като този нов модел донесе предимства от гледна точка на повишена производителност и социално разделение, той беше много разпространен и широко разпространен.

От древни времена времето е било тясно свързано с религията. Всъщност имената на дните и месеците са посветени на божества като слънцето и луната, а от християнската ера, първият ден от седмицата е посочен като този, посветен на Бога.

Календарите

Луната, нашият естествен спътник, е маркирала - от началото - нашето общество. Периодичният му вид и различните му фази повлияха на най-примитивните общества да използват своето съществуване като метод за измерване на времеви единици.

Календарите, като начин за измерване на изминалото време, използват ресурсите на концепциите за първоначалното време, позицията на събитията в преди или след, и мерни единици, за да сравнят продължителността на събитията или времето, изминало от тяхното настъпване.

Нулевата точка или произход съвпада с момент от висока историческа значимост, който се установява като началото на броя. Раждането на Христос или монарх често се използват като начални моменти.

След като първоначалният момент е установен, събитията се намират преди и след него.

Единиците за измерване се определят, за да се пресметне колко време е изминало от настъпването на събитие. Обикновено се вземат под внимание естествените периодични явления.

29-дневен календар

Така първите месеци възникват от броя на 29-те дни, необходими за завършване на лунния цикъл. Гърците и евреите установиха продължителността на годината в дванадесет месеца, което доведе до малка разлика в реалното време за около 10 до 12 дни.

С малки допълнения, които променят броя на дните в някои месеци, продължителността ще бъде коригирана.

Едва през 1582 г., когато е направена най-голямата модификация, папа Григорий усъвършенства 10 дни в календара, за да го коригира и елиминира края на века като високосна година.

Повтарянето на сезоните и климатичните явления през годините формира обществото, адаптирайки го към аграрните цикли, оформяйки личността на обществото.

Назначаването и регулирането на времето станаха социална норма, която първоначално се прилагаше от религията, след това от монархии и накрая от правителствата, като по този начин диктуваха работни дни, почивни дни и празници или свободно време, празници и т.н.

Правителствата се възползваха от регулирането на времето в своя полза, налагайки регулации по отношение на събирането на данъци, адаптирайки военните мобилизации и икономическите отношения към сезоните на годината, давайки фалшиво чувство за контрол на времето, когато реалността е, че всичко регулиран от природата.

Видове календари

Римският календар се състоеше от десет лунни месеца от 30 и 31 дни, беше лунен календар и започва от март до декември.

Впоследствие бяха добавени още два месеца с алтернативна продължителност от 29 и 31 дни.

Накрая юлианският календар е създаден в единадесет месеца от 30 и 31 дни и един от 29 (февруари), който на всеки четири години ще получи допълнителен ден.

Януриъс: Посветен на Янус

Февруари: Посветен на Фебрюс

Martius: Посветен на Марс

Aprilis: (консенсус не е достигнат)

Майус: Посветен на Мая

Iunonis: Посветен на Юнона

Quintilis: Месец пети. След това превърна Юлий в почит към Хулио Сезар.

Sextilis: Шестият месец, след това модифициран до Augusto от Cesar Augusto.

Септември: Седми месец.

Октомври: Осми месец.

Ноември: Девети месец.

Декември: десети месец.

Начало на календара

В древен Египет началото на царуването показва началото на календара.

По същия начин в Месопотамия за времето на царуването.

В древна Гърция, за завършването на Олимпийските игри и чрез магистратите.

Римляните използвали основата на Рим като начало на календара.

Християнската ера определя началото на света като произход и раждането на Исус Христос като междинна точка между преди и след това.

Евреите определят своето начало в създаването на света и го установяват 3761 години преди Христос.

Ислямът определя неговото начало в хиджра, настъпил през 622 година

Възприемане на времето

В началото на историята на мисълта философите представят своите идеи за концепцията за времето. Смята се, че времето е величина на измерване преди и след дадено събитие. Други смятат, че това е мобилен образ, който ни позволява да разберем идеята за промяна и продължителност.

От древни времена се възприема разликата между физическото време, което може да бъде измерено и редовно, и социалното време, произведено от човешката дейност и подлежащо на изменения и изменения.

С Исак Нютон идеята за абсолютното време беше подсилена, но включена като още едно измерение на вселената, добавено към космоса. Тази сума от моменти, обединени от незабележим интервал, формира реалността на настоящия момент.

Критично за тази идея е Кант (1724-1804), който смята, че времето съществува само от способността на човека да го възприема.

От своя страна, Алберт Айнщайн (1879-1955) показа, че времето е относително, свързано с пространството и движението и че скоростта на наблюдателя може да се разшири или да сключи време.

Тези идеи помогнаха да се дефинира фундаменталната разлика между хронологичното и историческото време. Хронологичното време е непрекъснато, докато социалното време не е.