18 Думи в Кичуа: Произход и актуалност на езика

Оставям 18 думи в Kichwa или Quichua, език, чийто произход се намира в Централните Анди на Южна Америка, известен като език, приспособен за общуване между населението на Tahuantinsuyan. Твърди се, че Кичуано има доказани връзки с други езикови семейства.

Може да се интересувате и от тези думи в Nahuatl.

Думи от езика на кичва

1 - Mmashi: приятел

2 - Kawsay: у дома

3- Sumak: красива

4- Тута: нощ

5 wawa: дете

6- Wata: година

7- Кари: човек

8- Warmi: жена

9- Каякаман: Ще се видим утре!

10- Puncha: ден

11- Кикин: ти

Машна: Колко?

13 - Нука: аз

14- Микуна: храна

15- Илакта: град

16-Maypi: Къде?

17- Inti: Слънце

18 - Сиса: цвете

История на езика Кичуа

Историята разказва, че Фай Доминго де Санто Томас по време на мисията си в Перу е научил езика рунасини да комуникира в евангелизацията си с местните жители на централния район, известни като qichwa, за неговата височина и климатична топлина, проповядвайки тогава на своя език.

В отношенията си с местните жители той осъзнал, че когато е попитан за името на техния език, те отговаряли на qichwa, а не runasini, което доведе до по-късно в техните публикации, твърдейки, че това е общият език на Перу, който се приема до нашето дни.

Този език Kichwa, в своята морфология, има редовен произход, който поражда формирането на непубликувани думи, неизползването на статии, съюзи и неразличието на езиковите жанрове.

Нейното богатство се крие в множествеността на диалекта, т.е. в общностите има думи, които са уникални и с различна интонация, което позволява да се направи връзка с нещо по различни начини.

настояще

Този език продължава да се говори в страни като Перу, Боливия, Северна Чили, северна Аржентина, Колумбия и Еквадор. В допълнение, използването му е разширено в САЩ и Испания благодарение на големия брой мигранти. Той се счита за един от най-важните езици на Южна Америка за използването му в повече от 7 милиона жители.

Това доведе до двуезично междукултурно образование в гореспоменатите страни. В академичното пространство този език заема големи области в алтернативни и междукултурни университети, което е допринесло за консолидирането и напредъка на този език.

Този език варира в зависимост от региона, в който се говори, например няма гласни eo, азбуката му има 15 съгласни и 3 гласни. Той е известен като обвързващ език чрез обединението на няколко думи, т.е. обединението на няколко понятия в една дума.

Фактът, че новото образование на местни езици я счита за селскостопански, занаятчийски или за срещи, се счита за голямо постижение в развитието на културната идентичност, основано на използването на местния език, испански и практиката на ценностите.

Има академични центрове като Универсидад Андина Симон Боливар и университетски колективи, чиито проучвания включват изучаването на езика и културата на Кичва, като начин за повишаване на осведомеността сред населението, което доведе до появата на някои местни жители от новите поколения се интересуват от спасяването на оригиналния си език.

Писмен език

По отношение на писмената продукция, между 1960 и 1970 г. се открояват няколко учени, като например Фрей Доминго де Санто Томас и Луис Енрике Лопес, които освен това се занимават с този език и правят различни публикации, които помагат за напредъка в междукултурни университети.

Понастоящем има библиографии, написани на Kichwa, като речници, истории, песни и модули, за да научат този език по прост начин.

Благодарение на осъществяването на междукултурното двуезично образование, учениците от първо ниво до седмия клас притежават учебници по езика Кичуа в тяхната цялост.

В политическия аспект, езикът на Кичуа е основната комуникационна връзка между различните организирани групи и жителите на селата за постигане на аналитично и рефлективно участие по различни теми от колективен интерес.

Традиции и организация

В религиозните, местните жители поддържат свещената мисия на природата, като се грижат за дървета, камъни, планини и езера. В планините е обичайно да се намират олтари, направени с камъни от страната на пътя, наричани "apachitas", и много често сред вярванията им е да се покланят на божествеността, наречена Jatum Pacha Kamak.

Основните трудове на кичуа се открояват в ритуали, партита, изкуства, медицина, жилищно строителство, храни и напитки; Много от тях оценяват знанията си в традиционната медицина и употребата на лечебни билки, управлявани от шаман.

Що се отнася до вътрешната и външната комуникация между общностите, те поддържат свои собствени форми, сред които намираме churo за провеждане на срещи между съседите. Като любопитство, за да демонстрират силата на техните народи, те използват вика "шуксхункула".

По отношение на здравето, индийците вярват, че злият се случва, когато хармонията между хората и нещата, създадени от Бога, се разрушава. Те вярват, че "пача мама" прави пречистване и отнема всички злини.

Те твърдят, че здравните услуги се подобряват, ако имат по-добра храна, питейна вода, поддържа се традиционната медицина или се изграждат здравни центрове.

Къщите запазват своето влияние по отношение на проектирането и производството, но интересът им към запазване на оригиналните стилове и материали на строителството е намалял, вместо това те строят къщите си с бетон, който се състои от смесване на цимент, пясък, чакъл и вода, традиционните функции на вътрешното пространство.

В областта на екологичното съзнание Кичва поддържат вярата си в използването на природните ресурси. Те използват свои собствени технологии за предотвратяване на ерозия, естествени торове и сеитбообращение.

Накрая, езикът на кичва е част от перуанската култура и чрез него се предават модели от гледна точка на култура, вярвания и начини на живот.

Смята се, че този диалект не трябва да се преподава само в училищата, а напротив, настоящите изисквания се състоят в принуждаването на перуанското правителство да положи усилия да го запази.